首先我注意到的石头:一些画,一些用橙色纱,都有点平,足够小,适合在一个人的手掌。然后蜡烛:圆柱和大约8英寸高,包裹在玻璃装饰着耶稣的图像或瓜达卢佩的圣母。分享人行道和岩架,这些犹太grave-visitation石头和天主教的墨西哥veladoras共同马克神圣空间记忆7人被枪杀在独立日游行今年夏天,街上之外,超过40000人们平均失去了每年在美国枪支暴力。
这些远非唯一物品组成一个惊人的临时公共纪念在高地公园,伊利诺斯州,芝加哥郊区的我长大的地方。虽然我离开了在1970年代中期,几年前枪公司开始出售平民军用武器现在主导市场,我妈妈还住在那里,和访问两个星期前,我的纪念了。
这些石头和veladoras抓住我的注意力的方式唤起哀悼传统的混合在高地公园的居民和更明显的意义上的许多个人的手放在那里。他们坐着无数的证明对象排列在一个盖行人道馆的圆顶天窗在砖路面,沿着中央大街,镇上的主要阻力(7月4日游行路线的一部分)。由于艺术家的努力杰奎琳·冯·Edelberg和其他几个志愿者加强维护网站,它已成为一个动态交互式安装和持续的公共聚会场所与任何我曾经目睹了。
虽然我一直强大的记忆网站在欧洲,拉丁美洲,中东,美国,周围进行了研究纪念实践和写过一些,我没有准备的混合情绪翻滚在我安装在我的家乡:悲伤,愤怒,恐惧,一个令人惊讶的冥想平静安慰我像微风,和一个意想不到的渴望与别人接触。
这不仅仅因为我有个人联系高地公园。和近距离,毕竟,我见证了第二架飞机坠毁在世界贸易中心9/11,在这个城市,我的家在两倍几十年我住在高地公园,我失去了firefighter-friend双子塔废墟;然而迈克尔·阿拉德的“反省离开”9/11纪念馆在纽约让我用一种冷,概念性的赞赏和关闭我在我自己的想法。在必要的庄严的感觉当我凝视它的巨大的空洞,我觉得微不足道和无能为力的地缘政治力量,引发可怕的暴力。在拐角处的圣约翰和中央大街在高地公园,我觉得出乎意料地精力充沛。
当然,纽约庞大的规模和全国范围的9/11纪念不同的亲密和地方情感高地公园的安装和巨大的花岗岩一样大大前与精致的橘色织物在后者。和一个如何回应公共纪念碑回忆创伤是个人的,和不可预知的创伤本身。不过,高地公园安装的方式启发一种冲动与他人公社——事实上,渴望回到它一次又一次——提供一些线索集体哀悼的网站如何调动游客而不是让他们在麻痹悲伤。
冯Edelberg有激活的时候她开始她所说的“轻管理”展馆的纪念物品的组合。在几天的拍摄,也离开了48人受伤,加州艺术家夫妇,诺亚帝国和大卫·马尔多纳多,到达高地公园与座祭坛,放大的数码照片每个致命的受害者和放在馆,像他们所做的类似惊人的纪念碑被谋杀在Uvalde大规模枪击事件中,德克萨斯州,布法罗,纽约,萨克拉门托,加利福尼亚州。冯Edelberg,去年搬到高地公园后几十年生活在芝加哥,欣赏帝国和Maldonado的安装,但是在堆中发现了一些“过度悲伤”的泰迪熊和鲜花仍然塑料人留下的“抵达沉默和悲伤,沉默和悲伤。”
所以,从她20年的实践互动的公共艺术,冯Edelberg带到现场垃圾箱的橘色纱(枪支管制运动的颜色)和绑定一个球的几个支柱形成馆。什么,毕竟,可能有人做停止后,她想:回家哭?回去工作吗?去买咖啡吗?她挂在空间和邀请人们来包装一个支柱纱;大量的游客接受。简单的体育活动——“它是美丽的,是有目的的,没有乱七八糟的因素,”冯Edelberg说,提供参与者思考时间,过程,通常,交谈。有些呆几个小时,很多返回一天又一天。放和纸板标签她扑灭,他们写的痛苦和劝勉,挂在包装支柱之上:“选择爱;”“够了!”“惠普强劲;”“禁止攻击性武器。”Some 7,000 messages now festoon the space. Those on the photo altars are reserved for visitors close to the fallen: “Thank you for being my first teacher”; “I love you, Papi”; and in Spanish, “We will love you always. Your grandchildren. ”
冯Edelberg发展技术引发了公民参与在公共艺术项目投票树2021年1月在亚特兰大乔治亚州的参议院决选:当地著名的壁画下纪念民权领袖何西阿书威廉姆斯,居民聚集在六个星期用纱、装饰区域的面料,和希望的消息,而拿起名片和一个二维码,用户直接的官方网站要求邮寄选票。项目帮助交付24000票,根据冯Edelberg。,和其他地方的多年来,冯Edelberg用丝带布象征性等设施和活动促进导致生殖权利,同性恋群体+平等,枪支管制。今年6月,只有7月4日拍摄的前几周,她的展览在枪支暴力,足够的,在高地公园的艺术中心。由30000条橘色织物,每个代表一个孩子死于枪支暴力在桑迪大屠杀以来的十年里,它已经出现在全国各地的城市和在芝加哥社区枪支暴力是慢性(应对微薄和媒体的关注和资源)。“这些文字线程连接我们,”冯Edelberg告诉我,指着橙色布的颤振足够的现在暂停馆。“同样的痛苦当一个孩子在芝加哥南部或北面,和我们所有人的责任是一样的来解决这个问题。”
一个小团队的志愿者们很快开始与冯Edelberg保持展馆——打开花在桶的水,并将它们排序的对象人离开纪念馆持续增长,收购一个平易近人的复杂性达到可用常见的比喻更喜欢泰迪熊和玫瑰让位给个人和特定的表达式。的确,纪念馆的关键的成功已经开放参与特性:每个贡献似乎激发反应,进一步增加。在社会媒体邀请、冯Edelberg鼓励参与者使用橙色,保持积极的态度,避免商标和自我,认识到,不管任何人说可能移动或改变了下一个人出现。
一个叫艾米的针织机纱线帝王蝶和厚实的橙色的心在纪念,和更多的针织对象开始出现。一名建筑工人名叫路易斯重建了祭坛,这样他们可以承受风雨,然后当地的雕刻师斑块连接到每一个小的名字。装饰邮箱收集“库珀牌”,作为计划的一部分,由伊利诺斯州参议员朱莉·莫里森鼓励的话语库珀·罗伯茨,八岁男孩瘫痪的一声枪响,他的胸部。冯Edelberg和邻居打印机,一个幸存的受害者七西藏祈祷旗帜,每个轴承的名字被杀的人。
虽然没有呼吁捐款,甚至不是一个谨慎的篮子的地方——“我们不想以任何方式空间事务,”冯说Edelberg——企业在该地区造成了小地毯(舒适的坐在空格),石头,和艺术用品。尽管家得宝(Home Depot)的国家公司收入“F”得分店内枪支安全从业务必须采取行动和剩下的一个顶级公司贡献者候选人是全国步枪协会的宠儿(NRA),本地存储提供了盆栽和帮助船员将成堆的东西。音乐记者和制片人林恩·维斯,一直在帮助牧师现场音乐会系列,芝加哥地区的音乐家每天晚上,一种“放大人性的好,”她说。蓝调的一个晚上,一个叫球员另一个,和“拉比迪伦音乐唱歌,”冯Edelberg描述的民间风格Benyamin沙洲,随着伊利·库珀,小夜曲成熟人群的大约30 8月底晚上我拜访了。(是的,他是一个拉比。)
也许这个意义上的开放,给那些想要入股纪念馆的内容,源于冯Edelberg不是来自艺术世界:当一个摄影师朋友称赞她创造社会实践的艺术,她不得不抬头看他是什么意思。相反,这项工作已经从自己的社区活动,二十年前开始努力提高芝加哥学派她的孩子参加。毫无疑问,它也被告知她的民主进程知识——她放弃了政治哲学的早期学术生涯;她在芝加哥大学的博士论文评估亚历克西斯•德•托克维尔对美国法律体系的分析在他1835年的书论美国的民主。
冯Edelberg的政治进步和许多消息刻在悬空的标签呼吁更严格的枪支管制的小镇在2013年禁止攻击性武器,今年8月,通过了一项决议,呼吁州和联邦禁令半自动枪支,防弹衣,高容量弹药杂志。和纪念馆举办现场读取的消息由当地的分支机构学生要求采取行动和3月对我们的生活,这组称为“行动呼吁。”Still, the memorial itself promotes no specific policy positions. The QR codes on small cards available at this site take users right to the US Congressional switchboard. “There’s nothing that tells them what to say. This is a nonpartisan effort,” von Edelberg said. But it is hard to imagine that anyone standing amid the collective capacity to create beauty amid grieving and anger, would be moved to call for更多的攻击性武器。在任何情况下,纪念馆的一个重要方面是,发面没有障碍。
怀疑安装可以抵御即将到来的芝加哥的冬天,但更大的问题是,应该吗?这种纪念应该持续多久?冯Edelberg对此提出异议:“只要它是有用的。”Acknowledging that it has provided healing for some people while being “re-traumatizing为他人高地公园”,当局将扩展它很快会回来(和承诺档案材料),而城镇开始考虑一个永久的纪念。街对面的安装站”自由的牺牲”社区的高地公园纪念碑纪念士兵死于战争:弯曲花岗岩墙照片的游行队伍和一个内城女人挥手告别,在下面的砖路面和金属徽章。7月4日枪击事件之后,人们留下鲜花和其他的贡品,但没有人回到一起,分享感受,社区的建设。也许这就是石头和青铜的本质。的学者詹姆斯年轻认为,永久纪念碑可以取代的经验记忆和责任的免除公众应对他们纪念的暴行。无论安装她帮助维持公共空间接触,交流,和恢复,冯Edelberg伸出一个希望:“痛苦变成行动。”
