带有恶作剧一面的古代

“时间本身就是一个圆，”弗里德里希·尼采1883年的哲学小说作品中的一位对话者宣称查拉图斯特拉如是说，为这位19世纪德国哲学家的理性主义提供了一种简写永恒回归．尼采质疑线性发展的概念，假设同样的事件会重复发生无限；我们做出的选择和我们对知识的严重性所采取的态度构成了类似性格的东西。

柏拉图的衣橱在ASHES/ASHES展览上，纽约艺术家蒂莫西·赫尔(Timothy Hull)于2022年创作的五幅油画，缓和了尼采对永恒再现的沉重思考——以及他对希腊悲剧的顶点和衰落的推测理论——相当轻松和有点恶作剧。展览半开玩笑的标题是向一家以自己名字命名的连锁店致敬(服装永远回归的地方);它还暗示了围绕着古希腊哲学家柏拉图的奇怪话语——在他的早期作品中，他经常被认为是对同性色情的神化，在后来的作品中，他谴责了这一点——同性恋被认为是在古希腊文化中普遍存在的。进入柏拉图的衣橱，画廊的参观者会看到一份复印的讲义，上面有三篇大量注释的假学术文章，分别阐述了考古记录中壁橱的缺乏，提出了一种新的形而上学的解读，将雅典的坟墓壁橱作为一种精神空间，并阐明了一种使用“特洛伊扫帚”的仪式游戏。它的语言在近乎可信和令人愤怒的笨拙之间摇摆，这本退化的副本直指充斥学术界的经典学术洪流，因为它指出了创造性发挥和重新利用回顾所能带来的机会。

用一种有力的图形美学将过去和现在压平，展出的绘画将古代的肖像碎片投射为波普艺术或矢量图形，以空无一物的符号形式突出过去的持久存在，这些符号可以附加任何数量的意义，正如在经典学术的解释范围中所看到的那样。在空间上彼此重叠，仿佛贴在同一个衣柜的插板上，描绘着骨灰盒、喜剧和悲剧面具、象形文字，以及从古代陶瓷碎片中挑选出来的图像:俄狄浦斯凝视着一个缺席的斯芬克斯，狄俄尼索斯令人钦佩的特写，俄耳甫斯弹奏着他的竖琴，还有两个男人抬着一个明显勃起的第三个人。这些离散的图标中穿插着从赫尔以前的绘画中提取的图像，比如古希腊字母和符号，重复到抽象或装饰的程度(副本的副本);单色由整齐、相邻的微小垂直和水平笔触组成，以点彩派的精确渲染(可以想象，对于油画家来说，这是一个等待颜料干燥的痛苦过程);以及来自20世纪80年代的手表图像——它们让人们关注并建立在赫尔作品中嵌入的不同时间层次上，也许是任何艺术创作的努力。

展出的作品之一《悲剧的诞生》(the Birth of Tragedy, 2022)缺乏同类作品的拼贴式美学。这幅相对鲜明、平衡的画作的名字来源于尼采的狂想曲这本书宣称，希腊悲剧最好的一面是将太阳神阿波罗的逻辑、结构和形式，与酒神狄俄尼索斯(Dionysus)及其吵闹的追随者(以及众多的崇拜者)的无法无天和肆无忌惮的狂喜结合在一起。受到构图层面的启发，赫尔借鉴了尼采对秩序与无序之间永恒张力的描述，以传达他不平衡的绘画中被控制的混乱，其略微倾斜的堆叠画面漂浮在柔和的单色领域中。在《悲剧的诞生》(The Birth of Tragedy)中，一个巨大的乳白色希腊悲剧面具漂浮在黑暗的地面上;它以小巧无瑕的笔触呈现出压倒性的白色，让人想起历史上投射在希腊雕像上的种族化的白色，当代学者现在已经确定，希腊雕像最初的颜色是明亮的。这幅对称的画作以金色色调呈现，两侧是一个漂浮的圆圈，或希腊字母“O”，也被称为“欧米克隆”(Omicron):也许这已经足够不稳定了。

提摩西·赫尔:《柏拉图的衣橱》将在ASHES/ASHES (56 Eldridge Street, Lower East Side, Manhattan)持续到4月24日。展览是由画廊组织的。

编者注，4/18/2022，下午1:50 EST:这篇文章的早期版本包含不正确日期。这种情况后来得到了纠正。