神圣圆顶的绘画艺术

在贝鲁特市中心的中心是著名的穆罕默德al-Amin它是黎巴嫩最大的清真寺。这座美丽的建筑于2008年落成，经常成为附近烈士广场聚集的当地抗议活动的背景。里面是一个令人惊叹的彩绘圆顶。这幅画是一位艺术家的作品，他是一位著名的装饰装饰画家，尤其是清真寺装饰画家。许多人不知道伊斯兰宗教艺术丰富的世界性传统的人可能会感到惊讶，Harout Bastajian他本人并不是穆斯林。当人们问他一个基督徒是如何设计清真寺的装饰方案时，他喜欢回答说:“上帝以神秘的方式工作，把我们聚集在一起装饰他的礼拜场所。”

早在2004年，他就开始走上了这条艺术之路。当时，黎巴嫩著名的商业和政治家族哈里里家族(Hariris)邀请他装饰黎巴嫩西顿新落成的哈里里清真寺，这座清真寺是已故的黎巴嫩总理拉菲克·哈里里(Rafiq Hariri)为纪念父亲而建造的。巴斯塔吉安已经为他们家的别墅设计过了，20多岁的巴斯塔吉安的作品给哈里夫妇留下了深刻的印象，所以他们达成了协议。

在神圣的空间里作画的旅程鼓舞了这位艺术家。他不仅画过清真寺的内部，还参与了黎巴嫩罗马天主教和亚美尼亚天主教建筑的修复工作。他清楚地记得他在西顿的第一个清真寺委托。“当我进去看到巨大的圆顶时，大约有900平方米(大约9,687平方英尺)，那天晚上我无法入睡。我在想，‘我该怎么做?“然后我在后院打篮球。我看到了篮球，它的形状，它是如何分割的。所以我开始思考，我该如何分割这个穹顶，并设法管理它?这很容易。我和我的团队在两个月内就完成了这个项目。”

“关于设计，当然，我经历了历史，经历了不同的学校，我试着想出一些当代的东西，并致力于它。我将一直使用黄金比例作为我工作的基础。关于颜色，我没有看到一种颜色。我总是使用不同层次的颜色，以达到这种颜色的深度，装饰性的完成，并给出这种审美的最终结果。”

目前，他有一个由六到七名同事组成的全职团队，还有一名平面设计师帮助组织项目计划，因为巴斯塔吉安不喜欢使用数字工具——他很感激在微调方面的帮助他的想法和命令的整体方案。他使用合成颜料，圆顶的内层几乎都是石膏，所以他经常在表面作画。他提供25年的保证，他使用的颜色不会脱落，他强调，他花了大量的时间来确保他的油漆是最高质量的。

巴斯塔吉安说，在过去的18年里，他画了37个全圆顶和半圆顶，这些圆顶被翻译成十几座清真寺和许多世俗项目，远至尼日利亚、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯、科威特和瑞士。

“嗯，当我开始做几个清真寺的时候，为了更好地了解它，我不得不去很多地方，检查其他的清真寺。然后我学了一些伊斯兰设计和伊斯兰艺术的课程……不久之后，这些就成为了我的一部分。我只能通过画草图和准备设计来看到最终的结果，我不喜欢做同样的事情，或者重复我已经做过的事情。我只重复相同的古兰经经文，这是我必须的，但至于设计和颜色，我不喜欢重复....(看看我的作品)你会发现没有一个圆顶看起来像其他的;他们都不一样。”

他从地面开始构思每个项目，在那里游客将体验到作品，结合几何设计的混合，以及植物和花卉图案，创造出丰富的图案网络。“圆顶本身的形状，它有一些神圣的东西，因为它是圆形的。它没有开始也没有结束，”巴斯塔吉安解释说。“从窗户射进来的光，他们称之为上帝之光。圆顶本身，你会觉得它在飞翔，它是神圣的东西。”

这种象征意义对这位艺术家来说很重要，他有时会从其他作品中获得灵感，比如伊斯坦布尔托普卡皮宫(Topkapi Palace)的设计，这影响了他为al-Amin设计的作品在贝鲁特的清真寺。他根据教派调整设计:奥斯曼帝国的设计更适合逊尼派的空间，而什叶派的神圣空间则倾向于从波斯风格和几何形状中获得美学线索。但很难将巴斯塔吉安的作品定性为一件事，因为他喜欢当今文化的混合性质。