根据复杂系统理论可以观察到,常见的设计元素在自然、技术和社会系统。秩序、模式和结构可以实现从混乱。通过拼贴艺术,这是明显的;众多不同的图像收敛在一个封闭框架。自然揭示了其天才野花布鲁姆从残骸中。剥削,也可以是系统性的,然而,团结可以出现。
在她的艺术、诗歌、和批评,Adjua Gargi Nzinga油渣超过这些自然和非自然边界。在艺术家的空间,她的作品之间的相互作用导致了一个巨大的生物多样性和革命话语的拼贴在画廊墙壁。从每一个缝隙和角落里枝叶生长x在florxal说话时保持沉默通过5月1日,她最新的展览展出。显示打开在北半球的春分,在画廊的网站共同学习和成长。油渣指自己是这个广阔的“年轻的母亲”,《迷墙》文本描述为“宽敞的调查实践。通过地图”,这实践体现,草图、活植物,带注释的照片,和定位装置。
在结合植物和制图,油渣工艺品寓言提升声音的压迫和展望新的未来。每个作品都是一个参考点,或者一个引用网络,及其附近形成了一个桥跨不同的理论和诗学。油渣邀请我们到她的研究过程,展示她的个人影响和手写笔记。感觉她是活着,呼吸着,我们一起学习,和计划。
“我希望完全自由的和平悄悄接近了我/闭塞的柔软善良的问题,”她写在一首诗的布鲁克林的铁路。破坏可以亲切,油渣假定,特别是对于那些生活在征服和剥夺。为证据,她看起来她生活的文学。整个画廊墙壁显示放大的激进的文本的喜欢的照片托妮·莫里森,她快乐,洛葛仙妮Dunbar-Ortiz,爱德华多五一——引用基本段落潦草的旁边。他们并列模拟研究过程中,捕捉小巧合如何导致大实现。这些照片形式解释周围的艺术作品的基础,基础在社会主义理论框架。
一如既往,引入文本对话的结果不太可能的结果。在指数(2021),被固定在一个lightbox,封面的《韦氏大学词典》与玛格丽特•贝克的出现发现植物的民间传说约瑟夫·康拉德的黑暗之心和一个书在美国地名。油渣写道,圈子里“抽象”这个词在后者,和写“核心/关键应用程序”在康拉德的小说。一小块断路的版本出现在俄语的非洲地图图表的名称和位置“非洲的人民”的另一边画廊,暗示向大陆殖民心态。这样,油渣复制的视觉刺激的艺术突破和安静的沉思,只留下小垫脚石的意识。
在窗台上,艺术家组织显示植物和干花的玫瑰石英,紫水晶,香和加州圣,珠宝和黄铜烛台——都强调与框架下面标注黄色的纸在墙上。一个玩具骑士在盆栽魔鬼的常春藤植物命名汉尼拔让我想起装甲肖像的O’grady洛林,而总体表示回忆兴趣重燃ecofeminism概念艺术家。斜的墙上,一系列的页面提取更好的房子和花园功能很多植物和白人的照片——上述非洲地图分离两个设施。后者的工作,名为更好的房子和花园被受欢迎的需求(2021),唤醒了不可逾越的园艺媒体的进步中产阶级化。
在最近的一个艺术家的声明中,油渣问道,“当我们开始中心成为可能,反应缓慢而无声,活跃和阻挡,声音和精神的植物我们住一起吗?怎么可能出现在页面上,在我们的脑海中,从我们的嘴巴,我们心中的平行我们已经知道什么?在期货,翠绿感觉地球上所有的人类(以及所有宇宙物质的和非物质的身体)当所谓的杂草在地幔以及裂缝吗?“通过这个连接非殖民化和宇宙学,油渣描绘了解放作为一个集体,富有想象力的过程,可以实现仪器已经在我们处理——历史文本,个人网络和生活经验。
花卉发展类似于精神开花油渣,母亲和她的反思黑暗,揭示了哲学的逆城市化和公有制。这里,她创建了一个欢迎的冥想空间上激进的可能性,强调我们都能够集体暴力拆除结构和播种在肥沃的废墟。很容易感觉在家的书籍和树叶,地图和杂志,和分析的痕迹。前奏Florxal审查民族植物学的文学批评的油渣的大项目,x在花卉是沉默因此她的首次尝试,所以说它的名字可以体现它的增长。
Adjua Gargi Nzinga油渣:x花说话时保持沉默持续到5月1日艺术家空间(11 Cortlandt巷,翠贝卡,曼哈顿)。展览由杰伊·桑德斯和Stella Cilman策划。
