在缅甸,抗议利用创造力和幽默

大规模抗议以来发生在缅甸军队,由总司令敏昂莱将军,推翻了民选政府于2021年2月1日。这个国家已经被军事独裁压迫从1962年直到2011年,一段时间的暴力、种族灭绝和孤立。政治改革的领导下昂山素季之后,慢慢地移动了向民主国家,但是这一进展是暴力停止军事政变。数百人,包括儿童2月以来,被杀。但面对这种直接危险,全国各地的人们走上街头和网络要求恢复民主。

许多迹象受到缅甸民主运动的抗议者都是英文的,标志着多少中国已经向世界开放后隔离了几十年。迹象还突出了抗议者希望吸引国际观众。抗议者使用智慧、幽默和讽刺模拟军政府:例如,一些迹象使用心脏B &梅根你种马打“WAP”缩写我们和平抗议。其它迹象看“我的前女友不好,但缅甸军事更糟糕”;“需要汤,没有政变”;和“如此糟糕,甚至内向的人都在这里。“抗议者使用一切可能的工具来表达他们的自由和和平反对政变,例如通过金属锅每晚的撞击,在他们的话说,“抵御魔鬼”,反对独裁统治。社交媒体平台上流传的照片创新地方基层罢工垃圾,比如“罢工”、“鼓掌罢工”和“沉默的罢工。”他们补充其他物理形式的创造性表达:壁画、诗歌、视频安装,表演,甚至所谓的列侬的墙壁是用来提高认识和抗议者之间通道的动机。艺术与幽默的使用产生了集体认同的国家,社会差距。

在线,抗议活动是由一个年轻一代的网民使用社交媒体来提高他们的声音通过艺术表达。模因,口号,符号,卡通,gif, tiktok视频和说唱歌曲用来动员支持内部和跨国界。这个表达式是特别具有挑战性的原因军方禁止上网和社交媒体平台。运动获得了牵引和标签的使用,如# WhatsHappeninginMyanmar # RejectMilitaryCoup和# SaveMyanmar。此外,特殊标签创建了陪主题抗议几天,等# EasterEggStrike和# MarchingShoeStrike。

尽管互联网监管和审查,艺术家们在前线的抗议,给一个声音的运动。在线艺术集体,等举起三根手指在缅甸,是由艺术家和创意为本地和全球的艺术家提供一个平台运动的支持。这里,艺术通常是匿名共享军事已知追捕那些敢于藐视它的统治。一些这些在线艺术的集体,如Yangon.design自由,使他们的设计用于抗议者。其他人分享他们的艺术特殊的Facebook群组为抗议者提供艺术品和t恤的迹象。仰光的艺术家钦Zaw Latt告诉Artnet新闻:“艺术不仅是反对政府的工具,但也有记录,以反映最近的情况。这是一个历史的一部分。”

抗议者在缅甸民主运动的鼓舞在香港(2019 -现在)和泰国(2020 -现在),抗议者还利用新的,富有表现力的方法由数字时代。通过这些联系,他们隶属自己的“奶茶联盟”:一个表达式的跨境团结在中国的威权主义的恐惧中,联合志同道合的网友在泰国,香港,台湾,缅甸,甚至更远。在线活动开始于2020年4月在泰国meme战争在Twitter上,当一个泰国的演员和他的女朋友被指控支持民主在香港和台湾独立。四个国家的抗议者从每个显示支持对方的事业,例如通过创建“团结抗议艺术。“最近病毒使用附带的标签Twitter创建一个特殊emoji奶茶的联盟,贷款的运动和刺激全球的认可和支持。的有三根手指致敬饥饿游戏推广的系列电影,成为他们共享信号的阻力,象征着需求的平等、自由和民主。因此,它已成为一个共同的主题在网络和面对面的抗议艺术。

对于这些当代的抗议运动,社交媒体的使用帮助在当地传播信息,特别是当交流却因网络中断和审查。(抗议者不得不诉诸越来越多足智多谋的意思为了规避这些)。这些平台也帮助动员人们和跨境连接保护者:香港和泰国社会媒体用户建议缅甸抗议者在如何保持安全的物理和数字,而创造性在泰国缅甸罢工,激发了这些。最值得注意的是,新一代的创意勇敢的抗议者已经帮助达成全球观众准备听,从而从根本上改变组织的抗议活动。而不是正式的领导下,这些和平抗议运动的合作和团结,创造归属感和社区跨越国界,通过抗议艺术文化和信仰。

而剧烈的变化显然是需要之前”一切都会好的,“争取良好的治理、人权和民主值得全球的认可。奶茶联盟利用创造力带来积极的变化。他们的艺术尖叫声希望未来定义为团结、民主、自由和社会正义。现在是时候国际社会支持新一代的年轻的活动人士在他们的努力。