在北约绿色的观点文章”社会主义的矛盾使古巴艺术伟大吗”,他多次对我的国家的文化中心——错误的假设可能基于提供的有限信息文化官员或政府批准了导游。为了了解这些文化中心功能,需要看它们如何形成。
1976年是一个关键的理解古巴革命的文化政策的发展及其功能到目前。
部门之间的政治和政府的行政管理职能。古巴从有六个省份14。1975年第一届共产党代表大会,和地面规则设置的功能和任务分配给新的激进分子。治理结构的改变:除了国家领导的古巴共产党(PCC),每个14个省被分配一个市委书记,和每一个直辖市也获得了市委书记。(例如,哈瓦那,有15个直辖市)。此外,每个工作中心也获得新闻申诉委员会的秘书长。私营企业在1968年被废除。
不久之后,教育和文化,在这种文化的全国委员会成立管理文化政策。在1971年和1976年之间有所谓的“quinquenio体现”(灰色五年),其中最臭名昭著的审查。1976年,文化部成立。人们认为成立一个部门专门致力于文化艺术教育和建立大学将脾气发生在这五年的过度。
除了文化部,互补机构建立市级。其中一个是卡萨斯德文化(文化中心)。这些机构应该促进当地的文化活动,并支持专业和业余艺术家。举行,视觉艺术展览,舞蹈,戏剧或文学研讨会给出根据教师的可用性。
这个项目看起来非常积极的抽象,但现实没有美丽和随着时间的推移,情况已经恶化。
索赔的文化中心为每一个直辖市在中国前景的一个典型问题,古巴:真正的社会主义广泛存在并不是本身质量的一项指标。所有的能量都集中在文化中心的维护,而不是确保业务的质量。有时他们位于建筑不能提供足够的工作条件。国家预算分配给他们小得可怜,领导在每个中心练习绝对控制作品的内容,从而无法创造任何挑战官方话语的状态。例如,多学科艺术集体Omni带语言,Alamar文化中心有一个工作室,在2011年被驱逐后因政治原因在那里自1997年以来,他们否认了上诉的权利。古巴共产党决定谁将负责文化中心;党经常分配一个信任党激进分子为导演,即使他/她对艺术一无所知。
这是古巴政府的政策向世界夸耀,数以百计的文化中心提供给艺术家,但他们的可怜的功能是从来没碰过。多年来这些空间变得令人反感的艺术家和占领了大部分的那些没有更好的选择。古巴的文化中心是一个必胜主义政治项目,牺牲了质量的艺术,它的教学和循环,将普遍存在等同于定性获得为了似乎是一个广泛的社会正义。
在同样的环境下,传统艺术教育是一种特权的空间革命没有管理修改。学习艺术的人获得免费教育,但是如果我们考虑的资源必须投资于私人预备课程,在材料和必要的社会服务工作执行之后,它变得明显,艺术教育是一种特权是其他地方。也许在80年的这不是问题,因为当时苏联补贴生成更高的生活标准对于大多数人口,但生活在古巴特殊的时期1990年代变得更加昂贵的日新月异和文化消费现在是一个豪华高不可攀的多数。古巴工人的最低工资是每月2100比索约84美元的美国货币。
古巴革命想访问扩展到文化,但其努力都是真心实意的,结果是灾难性的,因为它没有考虑到,世界发生了变化。
