塞万提斯的姐妹:西班牙的黄金时代的女性作家

胡安·范德hamon,”de Erauso Retrato德卡特琳娜”(c . 1625—1630)洛杉矶“monja alferez”,是se hizo白沙为什么联合国家伙y narro fascinantes洲aventura en苏autobiografia(卡特琳娜德Erauso肖像,“嫩旗”,谁让自己通过作为一个男人,在她的自传叙述迷人的冒险)通过Fundacion Kutxa

马德里- - -塞万提斯堂吉诃德失恋卡德尼奥著名的问道,“什么人可以假装知道女人的思想的谜语吗?“卡德尼奥点:尽管塞万提斯,洛佩德维加,弗朗西斯科•德•克维多和其他男性定义西班牙的黄金时代的诗歌,散文,戏剧,大多数西班牙妇女是文盲和呆在家里或在与世隔绝的修道院接受教育。很难知道16 - 17世纪西班牙女性的想法,因为很少有诺拉有表达自己的方式。现在展览揭示了非凡的但是被忽视的女性不仅说他们的想法,但他们发表。

他们可能不会把雕像和街道名称,但数百名西班牙女性在塞万提斯写和打印他们的想法。智慧和勇敢的:女性和写作在西班牙的黄金时代救援近30人从历史湮没在40岁以上的手稿和出版物——其中大部分从未公开亮相,跨度诗歌、历史、传记、日记、书信、戏剧、小说和旅游书籍。这次展览是网上在西班牙语和英语,格式适合这个密集,精致的材料,明智的和勇敢的history-expanding风气。

维达de la Vble天使Manrique。”Mdre。安娜•德•伊酥门徒的y companera de la Sta。m·特蕾莎修女德伊酥”(1632)(生活受人尊敬的母亲安娜·德·耶稣,耶稣圣玛丽亚特蕾莎德的弟子和同事)布鲁塞尔:卢卡斯Meerbeeck Biblioteca Nacional de Espana (BNE)

黄金时代不是金色的。在西班牙及其殖民地区,社会是由天主教堂和家庭荣誉,和二等地位的女性被认为是神任命和社会必要的。受欢迎的竞争路易斯·德莱昂的手册拉正序连赢Casada(完美的妻子)(1583)宣称上帝削弱了女性的智慧,这样他们可以积极投身国内和宗教义务。由于女性运动和性行为威胁僵化,种族主义种姓制度在美洲和伊比利亚半岛的世袭特权,女性在整个西班牙帝国是严格控制的。大多数人远离公共领域,一些接受正式教育。

但是有一个地方,女性可以探索世界的精神:修道院。大约80%的女性作家西班牙黄金时代的修女。修道院要求终身监禁的承诺,但矛盾的是,也相对知识自由的女性与世隔绝的岛屿内部。提供一个“自己的房间”,修女被授予来读,写,甚至出版他们的作品。他们的特殊精神状态可能有时甚至软化严格的社会和政治边界外面的世界。例如,在她22年菲利普四世的精神导师,方济各会女修道院院长玛丽亚·德·耶稣de Agreda(1602 - 1665)(14作品的作者和天主教会的一个最著名的神秘主义者)建议国王在国家财政等世俗事务上,部队动向,平息国内动荡。

圣特蕾莎修女德耶稣,洛杉矶libro de la母亲特蕾莎修女德伊酥fundadora de Los monasterios de monjas y frayles卡梅丽塔descalcos de la霹雳马regla(特蕾莎·德·耶稣的书,修道院的创始人赤脚的迦修女和僧侣的第一条规则)。萨拉曼卡:Guillelmo Foquel, (1588) Biblioteca Nacional de Espana (BNE)

当然,它仍然是16 - 17世纪西班牙,因此女人的声音在很大程度上不受欢迎的修道院的墙外。为了解决这个问题,继续从她母亲优越和教会当局,一个有抱负的writer-nun的她与谦卑和道歉的声明文本缺乏技能和大胆写。展览策展人安娜·m·Rodriguez-Rodriguez早期的西班牙文学的专家说,这些障碍实际上推动修女的文学创新,鼓舞人心的作品”的沉默比语言更响亮。“的几个女人中显示被宗教裁判所威胁,和修女太亮或有争议的是沉默。玛赛拉·德·圣费利斯(1605 - 1687),马德里著名的诗人和剧作家的女儿洛佩德维加,开发了一个广泛的文学作品进入修道院后16岁。她最终摧毁了几乎所有的“指导”下她男性的忏悔者。

此次展览最知名的人物面临同样的命运。1648年在墨西哥城附近出生的,琼娜Ines de la Cruz西班牙殖民知识生活的是一个明星,今天被认为是反独裁和protofeminist。“尽管知道修女的生活隐含许多矛盾的问题对于我的性格,我决定成为一个,”她说,并加入了Hieronymite订单后在21岁时在首都的总督的法院。精通拉丁语,纳瓦特尔语,西班牙语,琼娜的世俗的诗歌,音乐,戏剧,和她的追求科学和数学,让她在教会在她的生活。前年她于1695年死于瘟疫,琼娜放弃她的精神生活,谦卑地签署的文档“哟,la毗珥de所有”(“我最差的女人”)。

琼娜Ines de la Cruz, Tomo首先Poemas de la vnica poetisa美国穆萨dezima琼娜Ines de la Cruz,宗教性professa en el Monasterio de San Geronimo…(第一卷诗歌的独特的美国诗人和十缪斯琼娜Ines de la Cruz,修道院的宗教妹妹San Geronimo…)唐璜卡马乔Gayna…马德里:天使帕斯卢比奥(1725)Biblioteca Nacional de Espana (BNE)

并不是所有的修女一直与世隔绝。卡特琳娜de Erauso (1585 - 1650)自传始于一个逃离巴斯克修道院紧随其后的是数十年的流浪,和从军美洲打扮成一个男人。Erauso吸引妇女和杀十个人,包括她/他自己的弟弟。(在回忆录的开头,作者指的是他/她自己的女性化,然后使用男性对于大多数账户)。各种在监狱后,Erauso逃避死刑,揭示她/他的“性和童贞,”,后来被授予许可继续穿男装,教皇乌尔班八世。这个故事听起来牵强,但Erauso展览提出了各种材料,证实了元素的帐户。被称为La Monja Alferez(的旗或中尉修女),Erauso自豪地参加了西班牙在南美殖民战争反对土著人群。她/他的回忆录证据的复杂性性别和帝国主义的暴行在西班牙的黄金时代。

黄金时代仍是西班牙最有文化象征的时期之一:即使在今天,几乎每一个西班牙家庭包含的一个副本堂吉诃德。尽管Biblioteca Nacional de Espanabie (Bibliografia de escritoras out !)在线数据库包含500多个女性作家的名字曾在16和17世纪,大多数对我们这些女性的生活仍然是未知的,和他们的作品几乎延续了几个世纪。不过,他们的想象力、深度和弹性继续回响。

智慧和勇敢的:女性和写作在西班牙的黄金时代通过9月5日在继续在线和现场塞万提斯学院在马德里(49 Calle de Alcala)。展览由安娜m . Rodriguez-Rodriguez策划。