纪念在幽灵般的玻璃对妇女和儿童的罪行

都柏林,艺术家如何回应制度恐怖的世界?这是一个巨大的和紧迫的问题在我们的时间。我发现了一个感人至深的病史在都柏林,爱尔兰。

北爱尔兰玻璃艺术家艾莉森·洛瑞安装一个展览,地址远远超过200年的天主教会对妇女和儿童犯下的罪行,在与爱尔兰的合作状态。这是一个毁灭性的展览。

一个简短的背景:2012年,一个集体墓穴控股796儿童的尸体被发现在Tuam,爱尔兰的旧址上圣玛丽的母亲和婴儿回家,一个机构的运行Bon造成姐妹修女从1921年到1965年。母亲和婴儿家庭(可悲的是讽刺的名字)房屋为未婚母亲和他们的孩子,他们中的许多人被强行从他们的母亲收养,和女性被迫体力劳动“支付”。卫生和医疗条件糟糕;因此,许多的婴儿,孩子和母亲死了。

这种严峻的发现是加上另一个网站的正在进行的调查机构滥用。抹大拉的洗衣店,天主教机构由修女,不必要的妇女和儿童在强迫奴役中教会作为一个有利可图的洗衣设施。据估计,超过30000名妇女和少女住在这些机构的奴隶制从大约1760年到1996年,当最后一个济贫院被关闭了。在有家庭暴力的家庭中,儿童也经常采取的国家和放置在“工业房屋”也由天主教堂,受害者的治疗是残酷和野蛮的地方。

这些阴暗的可证实的事实作为依据她的展览,名为(一)穿着我们隐藏的真理。她的主要媒介是玻璃制造的一种形式叫做“馅饼”de verre”字面意思“粘贴玻璃,“极其劳动密集型的19世纪的玻璃铸造形式。这项技术通常与美丽相关联,飘渺的形式比奴隶制的纪念。材料的审美,阴暗的恐怖,它描述了使用服务放大。展览还雇佣了文本、音频和视频告诉这两个单独的幸存者的故事但交织的机构。

住在国家博物馆Ireland-Decorative艺术和历史这次展览是安装在都柏林市中心附近稍微幽闭养兔场的小房间,和漆成黑色。你进入并开始一个美丽和情感上痛苦的旅程。第一个案例说明妇女被剥夺了他们的头发,他们的财产,甚至他们的名字;他们被赋予新的、圣经由修女的名字。

第一个对象遇到进入展览是一个真人大小的,老式的工作围裙捏造的未燃烧的脑袋de verre织物。玻璃珠的音色和厚,给围裙略有模糊——就像一个从前的照片,有点失焦。硬性和软性围裙,一个有趣的视觉隐喻劳动的衣服。

一块挂在一个玻璃玻璃橱窗有这样的标题,“而不是香味会有恶臭;一根绳子代替腰带;代替华服、脱发;代替,麻布;而不是美丽,品牌(Isaiah3: 24)”(2019)。四对巨大的玻璃剪刀从念珠在晃,闪闪发光的在一个非常明亮的聚光灯下。成堆的长头发躺在一堆在地板上。旁边是一个听力设备可以听到的声音凯瑟琳·惠兰,生于1935年,现在死去,他叙述了应征入伍抹大拉洗衣14岁。她详细描述了她是如何被修女们“惩罚”,特别是被关押的经验下来,把她的头发剪掉。

几乎所有的艺术作品在展览中伴随着音频的证词。听录音深感悲哀的。对象的精致的美丽我们关注之间的脱节我们看到的和我们所听到的。

在文中“红色开衫”(2019),洛瑞与诗人康妮·罗伯茨纪念罗伯茨经验成长在一个工业回家。被国家五岁,和她的14个兄弟姐妹,她经历了12年的监禁。她的母亲死后,她回到了童年时的家,她的父亲给她之前,她穿一件红色的羊毛衫。无辜的颜色和她母亲的手的证据修补磨损的旧服装灵感罗伯茨写一首关于她的生活,闪烁着水晶般的悲伤。洛瑞随后回应铸造的复制品,毛衣——一个小工件的一个小女孩的悲惨生活。与其他部分的录音罗伯茨安静地背诵她的诗。

展览展示品的是一组9个婴儿洗礼仪式礼服,脑袋de verre和尼龙纤维做的。题为“婴儿”(2017),礼服挂略高于我们的头,轻轻转身,观众在两个房间见证和扰乱静止空气。画外音响起庄严的名字796婴儿的尸体被发现在圣玛丽的母亲和婴儿Tuam。就像一个咒语,舒缓的、令人着迷的咒语的名字变成了整个展览的背景声音。

当我参观了展览5月中旬几乎是唯一在一个拥挤的房间里空博物馆本身前军营。游客大多是女性,一些哭泣公开。这些房屋的幸存者有很多人仍然生活和这个项目是一个重要的文档他们遭受的虐待。也是美丽的。洛瑞成功结婚的内容她正与她的美丽的材料,一个非常棘手的关系来完成。

精致而锋芒毕露的,敏感而坚定,还深深的个人和通用,这个节目是最值得讲述的故事。

(一)穿着我们隐藏的真理,在爱尔兰国家博物馆装饰艺术和历史(柯林斯军营,Benburb街,都柏林,爱尔兰)贯穿2020年5月。它被奥黛丽Whitty策划。