电影仍然Meka Jean,也称为T.J. Dedeaux-Norris,从他们2021年视觉LP“静止(A)生活”(所有图片由艺术家)

这篇文章的一部分Hyperallergic年代骄傲月系列,采访不同的变性或非新兴或中期艺术家整个六月,每个工作日。

爱荷华州城市艺术家和Meka吉恩教授,在此称为她的自我T.J. Dedeaux-Norris(他们/他们),沉浸在无限的方法和材料溶解想象分色描述基于标识的二分法在我们的社会。通过说唱音乐,拍摄或现场演出、纺织工作,策划组合和安装,Dedeaux-Norris皮的遗传信息,汇总层结构规定种族、阶级、性别和职业。练习蚕食这些硬化的想法和他们的历史,揭示这一内在流动性作为个人和更广泛的解放的关键。


Hyperallergic:你的艺术实践当前的焦点是什么?

T.J. Dedeaux-Norris:我体现实践超出我开发的工作室演出,编辑视频,缝制纺织品、组装安装和油漆成life-wide interformativity调查的个人和集体身份和如何体现在身体和它的劳动。我实验物理、心理和精神形态,从拳击、按摩到认知行为疗法,来测试他们的概念和技术影响我的工作。愈合成为自己的媒体,内脏和有形的,当我试图调和看似对立的过去和现在,说唱歌手和当代艺术家,性工作者和大学教授,失控和母亲的看守——强调必然生成的本质区别。

T.J. Dedeaux-Norris,“棺材”(2020),《无题(自画像)》(2012 - 2021),和“我们生活的织物# 3”(2017年至今)展出艺术家的第一部分是2021第二行伊利诺斯州大学的大学展览画廊

H:以何种方式——如果有的话——你的性别身份扮演一个角色在你的经验作为一个艺术家吗?

TJDN:我着迷和致力于实践工作我继承,机构的“捡起和放下”(引用传统黑人方言)是什么给我从以前的家族几代人,但也从早期的自我表现,从竞争的艺术历史,从交叉虚肉体的限制强加于那些我的种族、性别和阶级背景。我继承不仅包括表观遗传学的生物祖先的生活经验——一个让我着迷的科学现实——但更广谱的假定violability和积极抵抗它。我花时间去评估这些遗产和蔑视边界转化成工作。我的工作挑战推定的有色人种和female-bodied和工薪阶层人民被动接受和颠覆了时间的经济。我已经和所有我所需要的时间。按照黑人女权主义的传统,我唯一不能是二分法。

H:哪些艺人激励你的工作今天好吗?你其他的灵感来源是什么?

TJDN我想住一个漫长而宁静的生活,我的神经系统平静,轻松,我醒来和入睡。这是我每天的灵感。我每天练习选择我的食物,我的思想,我的劳动,我休息都是受我的祖先的语者。

艺术家在卡特里娜飓风(2005年至今)

H:你有什么希望LGBTQIA +社区在当前时刻吗?

TJDN:我希望我们集体社区是我们的思想,身体和精神治疗空间需要(重新)集成和治愈的身体和情绪劳动要求仅仅是存在的。这种治疗,我希望,可以让我们每个人到哪里,我们感觉安全,重视和爱。

T.J. T.J. Dedeaux-Norris。Dedeaux-Norris礼物的Tameka Jenean诺里斯”(2020)在达文波特Figge艺术博物馆,爱荷华州,安装尺寸变量

瑞亚弘(她/她)是一个总部设在纽约的教学艺术家热衷于提升少数民族观点在学术和编辑领域的艺术世界。土卫五收到她在视觉的论坛…

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