洛杉矶——的工作Myrlande常数,耀眼的亮片的万花筒,旋转设计,和复杂的珠饰,海地从她的遗产和精神信仰是分不开的。像许多殖民地国家的公民一样,不断的精神实践是杂化。她是一个融合的混合Voudou(非洲diasporic宗教特有的海地)和天主教,也建立了由法国在1697年海地的官方宗教,所以直到1987年。对她很重要,这是她生活的方方面面艺术的介绍性的墙Myrlande不变:光辉的工作福勒博物馆包括艺术家的这句话:“上帝和Lwa(祖先神灵)后,这是我的母亲。如果你没有得到,你不要误会我。”
工作回顾美艳动人,散发一种生活体验。看着常数的挂毯可以见证的方式直接感觉她从这种经历过程和创造意义。她的挂毯的历史上男性主导的实践drapo伏都教。而传统上drapo旗帜描绘个体人物和主题,不断创造了整个场景和故事通过她的珠饰;由此产生的艺术作品阅读的混合物drapo和天主教文艺复兴时期的绘画,反映出她的杂化精神。
在另一个背离传统,她的一些作品描绘历史和文化活动,如“海地,星期二,2010年1月12日”(2012)。混乱的场景描绘了2010年海地灾难性的地震之后,弥漫着绝望,骨骼和坟墓。同一场景包含几个lwa代表死亡和性再生:埃,葛南Brijit和-家Bawon Samdi。其他作品丰富的,而不是破坏性的,自然的方面,如“Negre Quimbois Lasirene Negre Dezo”(2013),“联盟des esprit警笛”(2020),和“Danbhala Hwedo Aida看到前言”(1998 - 2001)。这三个部分代表不同的呈现生命的水的重要性。在“联盟des esprit警报器”,不断显示了一个正式的餐由水生黑皇后主持与触角腿,而在“Negre Quimbois Lasirene Negre Dezo,”她庆祝水的不同特点:咸,泥泞的,新鲜的。
也包括在回顾短片由Natacha Giafferi-Dombre,“Myrlande不变:分段无形”(2023)。在艺术家的工作室拍摄和家庭在海地,可以说这篇文章谈到的工作和文化领域——从加州大学洛杉矶分校的理由。视频提供了一个观察常数是劳动密集型的过程,反对的声音在后台鸡和山羊,我认为是两个她的四个孩子跳的相机的视图。艺术家讨论了她母亲的影响她的工作——例如,她学会了珠饰和她母亲一起工作,因为她在太子港工厂婚纱。
像人们预计的那样从一个艺术家的工作是解不开的从她的生活中,常数表达没有知识距离她的艺术。对她来说,艺术和生活都是快乐和痛苦,仪式和愈合,对细微差别和互连的一种庆祝。
Myrlande不变:光辉的工作继续在福勒博物馆(308年查尔斯·e·年轻北驱车,韦斯特伍德,洛杉矶)在8月27日。展览是由加州大学洛杉矶分校的福勒博物馆组织和策划的凯瑟琳·史密斯,福勒馆长和海地艺术研究助理,副教授和杰瑞Philogene在迪金森学院美国研究。
