密歇根州迪尔伯恩市。心脏的赔款,芝加哥艺术家克里斯汀Anahit卡斯在Stamelos画廊的展览中心Michigan-Dearborn,大学的功能超过100照片,提示问题:哪里侨民亚美尼亚人和其他西南亚洲和北非(SWANA)社区是如果亚美尼亚种族灭绝从未发生过吗?卡斯的图像位置的人在传统和未来的环境,建立一个通过自主的包容性和替代故事的想象世界。这些故事重新提出古代土著土地和人民的祖先经历了种族灭绝和位移的创伤——医治身体和空间。

卡斯的作品描绘了亚美尼亚的家庭的故事,在19世纪末和20世纪初,是系统地屠杀和驱逐出境的古老土地亚美尼亚西里西亚,被迫迁移,解决跨许多亚洲西南部和北非(SWANA)土地和社区。后代种族灭绝的幸存者,这位艺术家的作品共同承认的世代住在子孙后代的身体创伤,但也认为这一代的管道的赔款,心和身体都可以成为实现。

例如,在一个照片,两个女人彼此坐在对面喝咖啡,一个西洋双陆棋板设置在桌子上。他们似乎在家里的一个村庄,在树荫下,苏格兰高地的背景。都穿黑色和白色,但惊人的皇家蓝色占主导地位的一个妇女的传统服装。这两个女人象征着一个充满希望的现在和未来的地方他们可以不再过自己。同时,现场描绘一个女人之间的协同作用在传统服饰在土地,和其他,他似乎从现在进口。土著土地没有被战争和种族灭绝。一个女人,和其他返回。他们都接受他们的文化,将过去,现在,和未来的新时刻捕捉到这张照片的光。

在这些方面,卡斯的工作像一个集体功能赔偿每张照片,肩并肩,重申了渴望弥补过去的和从本地地理项目愈合的全球社区。人是一致的,在一个SWANA来世。一些图像在空间,在月球上,或神秘的山顶上。什么变得明显的工作也是艺术家的批判SWANA社区的排斥在科幻小说中,技术和主流媒体,她伪造图像远离西欧约定和对一系列场景和现象的文化传统在哪里庆祝在自己的空间和时间。通过这些感叹词,这个展览在对话与其他世界各地的土著社区的生活经验,他们面临种族灭绝的相似的经历,殖民主义和位移。

在卡斯的世界里,和平与和谐占主导地位。妇女和同性恋群体的成员+是活跃的贡献者社区。篆刻的照片,“我们的空间被摧毁但我们不是。“每张照片识别创伤的生活经验,还拥有人类的能力单独和集体重塑经验他们的心来赔款。

克里斯汀Anahit卡斯,“我家鬼”(2019),档案数码打印,13 x 19英寸
克里斯汀Anahit卡斯,“我家鬼”(2019),档案数码打印,13 x 19英寸
克里斯汀Anahit卡斯,“梦想家”(2022),档案数字印刷、13 x 10英寸陷害
克里斯汀Anahit卡斯,“新伊甸园”(2022),档案数码打印,13 x 19英寸
克里斯汀Anahit卡斯,“我祖父会谈Fairuz”(2022),档案数码打印,17 x 14英寸陷害
克里斯汀Anahit卡斯,“亚兰和马丁在家里”(2021),档案数码打印,13 x 19英寸
克里斯汀Anahit卡斯,“心爱的爱”(2022),档案数码打印,13 x 19英寸
克里斯汀Anahit卡斯,“超越了最远的明星”(2022),档案数码打印,13 x 19英寸

心脏的赔款:最近工作由克里斯汀Anahit卡斯大学继续Stamelos画廊中心Michigan-Dearborn(一楼,Mardigian图书馆,4901年UM-Dearborn长青路,迪尔伯恩市密歇根州)6月25日。展览会的策划是劳拉棉花,Stamelos画廊馆长和经理,克里斯汀Anahit卡斯。

玛博士m . Boyadjian是西方亚美尼亚诗人,中古史学家和翻译。她目前是亚美尼亚社会的研究》杂志的主编。

留下你的评论

你的电子邮件地址将不会被发表。必填字段标记*