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迷人的色彩和图案的拼贴轴承的单词“谢谢”罗兰,十字路口拼布的“钻石被子弦”(2000年)是一个131年的被子被密西西比河艺术博物馆收藏的摄影师罗兰·l·弗里曼,谁花了几十年的记录和闪亮的黑色拼南部和工艺公会。(图片由密西西比河艺术博物馆)

纽约法律要求博物馆标签纳粹掠夺的艺术,亚历山德拉Tremayne-Pengelly纽约观察者调查如果机构这样做:

纽约州教育部(纽约证券交易所)是该机构负责管理法案,纽约州查克Lavine称Assemblymember谁赞助法律。“它实际上不应该是非常困难的,艺术品的博物馆知道暴政,”他说。“我不认为是一个巨大的挑战。”

然而,纽约证交所表示,它没有任何有关规定或实施法律的能力。“法律本身不考虑或要求部门颁布法规,目前尚不清楚为什么这将是必要的,”国务院在一份声明中说。“只有博物馆自己会获得这样的收集库存及相关文件,确定这样的来源,研究艺术作品本身,并将发布信息时显示出来。”

而责任遵守该法案因此在纽约博物馆,它似乎不会导致任何重大变化在机构在纽约市。

为《时尚芭莎》、历史学家凯特林Greenidge了一张照片1970年代的黑人女性的写作圈的姐妹最近病毒,以文学名人比如Alice Walker,乔丹6月,托妮·莫里森:

姐妹写集团形成的革命浪潮修辞和组织60年代的冠毛犬。它来自“黑人权力运动和妇女运动,碎石或结构的两种运动,”教授Noliwe白嘴鸦告诉我。白嘴鸦的椅子是非洲研究部在布朗大学。姐妹会的成员,她说,“他们不是品牌,他们不是名人。”服务,诈取认为:作为一个批判的想法只会出现一种伟大的黑人女性作家。姐妹坚持多样性。一代人之前,詹姆斯·鲍德温和理查德·赖特环绕对方谨慎,认识到审查的大白色的文学世界。姐妹关系,至少在其开始,拒绝了唯一的神话。这是显而易见的,莫里森在兰登书屋的工作作为一个编辑,在那里她作品发表的安吉拉·戴维斯和亨利·杜马斯和沃克的黑人女性作家的出版物和编辑。这是在成员的归档教学大纲,我们可以看到他们将彼此的工作分配给他们的学生,之前工作被认为是经典的一部分。

伊丽莎白Kadetsky写的美国学者对一组来自印度的拉贾斯坦印度教雕塑偷了在1960年代,卖到美国博物馆(和学者艾琳·汤普森meme对这个故事的许多愤怒的一个部分):

那天我听到很多关于当地生活的雕塑是多么重要。“如果一个人没有孩子,”一个人说,“他们崇拜女神,这样他们就可以有一个。如果有人得了一种疾病,他们也崇拜女神。”另一个提供崇拜女神可能带来一个男性的孩子。寺庙本身是一个著名的奇迹的网站,又有人说,一个传奇我听到更详细地在我后来的访问。牧师告诉我Surabhi著名的故事的一个版本,一头牛,每天会从国内走,回家干了。Surabhi的主人显然生气,有人偷了他的牛奶,偷偷跟着牛殿,他看着自己的乳头释放大量的牛奶到了地上。这是做每一天,他得知。之后,这个雕像物化,湿婆神的散发。殿里“这是每个人都知道如何神奇,”神父解释说。在相同的讲故事的声音,他说:“三十五年前,女神雕像从这里被偷了。 Now, the government is going to send her back.”

扎克Goldbaum和托德比伯创建了一个视频报告纽约时报关于“世界上最可敬的银行劫匪”:

一波又一波的武装抢劫银行已经全面黎巴嫩在其经济崩溃。但抢劫了一个极不寻常的模式:强盗是银行的客户,他们要求的钱是自己的账户的内容。

Twitter后本周闪亮《纽约客》文章宣布英语专业的死亡。作为回应,马特·皮尔斯以为在《洛杉矶时报》学习文学和语言,事实上,仍然有它的好处(谁知道呢?):

遇到这些作家的不可估量的价值,或者花时间与任何严重的创造力,智力或精神工作——来自培养激进的主体性,是我们与生俱来的权利作为人类,我们携带的负担。观察、检测和复制可以和将建立飞机更快,更好的药物或更多的人工智能能力。但是权利从何而来?新中国成立的历史应该学习美国吗?什么是好的散文,谁只是一个唠唠叨叨的想炫耀吗?不朽的火连接约翰尼·卡什和肯德里克拉马尔什么?

回收常常摆出一副解决服装浪费。为英国广播公司的未来的地球安娜桑蒂调查“世界上第一个商业规模,textile-to-textile化学回收纸浆厂”以及是否实际上是可以循环使用的衣服:

大部分的技术困难回收破烂的衣服回新衣服可以归结为他们的成分。大部分的衣服在我们的衣柜是由混合的纺织品、聚酯纤维产生最广泛,占全球54%的份额纤维生产,根据全球非营利纺织交换。棉花是其次,大约22%的市场份额。聚酯的流行的原因是化石的低成本合成纤维,使他们更受欢迎的选择快时尚品牌,优先考虑价格高于一切——聚酯成本一半的每公斤棉花。而塑料工业已经能够打破纯聚酯(PET)几十年来,纺织品的混合性质使它具有挑战性的回收纤维,没有退化。

与此同时,艾玛美叶桉木写的大西洋的限制只是问像Zara公司通过财务披露分享他们的碳排放,更比可持续性盈利能力:

如果这个系统是设计者设想,它会直接来核实任何绿色主张由上市公司,和世界各地的指标应该类似。与投资者和公司跨司法管辖区都要求一致的指标,可以很容易地比较,说,一家德国公司与巴西人呈报公司在许多国家将只有一组数据组装。但真正的anti-greenwashing机制并不羞耻;这是公司董事会的法律责任。作为一个法律分析指出,在美国,“董事会有选择地或不准确披露他们的公司面临的气候风险,或离开他们的气候目标的形式的目标和承诺…将会暴露监管行动和潜在的重大罚款和其他处罚。”

网站去年11月推出的识别大约1400在意大利法西斯纪念碑和结构,和美国国家公共电台的西尔维娅Poggioli看着为什么那么多仍然站着:

历史学家塞西,一个网站的协调员,说这个项目开始七年前。它是在米兰Parri国家支持的,同时又是一位后来成为反法西斯党派的名字命名的第一个总理战后,新民主党在1945年意大利。

塞西映射项目受到辩论说在其他国家包括美国,在如何对待纪念碑美化殖民主义和奴隶主。

塞西和她的同事们不呼吁纪念碑显得那么的破坏。但他们想添加解释性斑块,说明他们的起源。其目的是促进遗产的清算制度。

“否则,”她说,“消息仍然是法西斯主义给这个城市带来了现代性,隐藏独裁迫害,歧视和战争。”

一个新的倡议旨在为关押犹太人提供宗教服务,英杰华斯塔尔报告犹太人的电流:

从犹太人的礼拜仪式的种子Matir Asurim-a短语意味着“释放俘虏的人”——2019年在费城种植,当少数人聚集在一起,应对字母囚犯曾写信给重建犹太教,中央组织重建师运动。很快,小组的成员,包括烤Lovett-Graff,然后为重建工作犹太教,和杰西卡·罗森博格,然后重建师犹太教学院的一名学生,从关押犹太人和部署新的请求那些寻求资源代表他们,人们可能不会被视为犹太正统标准,因此无法从现有的犹太人组织采购服务。随着时间的流逝,显然罗森博格,Lovett-Graff,和其他人,他们收到请求的数量是有症状的一个更大的需要:美国失踪了一个组织致力于服务的多样化需求犹太人和Jewish-curious囚犯。