伊朗艺术家批评柏林博物馆的展示横幅的西丽·娜沙特

9月16日,22岁的Mahsa (Zhina) Amini被杀后的伊朗的道德警察正确穿着她的面纱。全国Amini的死引发了具有历史意义的游行,由伊朗妇女平等权利的需求。在血腥镇压激进分子在过去两个月,伊朗当局已经造成至少362人死亡并拘留了超过16000,根据最新的数据人权活动人士一个非政府组织,由伊朗人权倡导者。

比较小,而且在很大程度上是无关紧要的领域的艺术社区,抗议对周围的对话也有深远的影响伊朗女性的代表。一个非常著名的艺术家的图片突出流传:Shirin Neshat,以她的辨认黑白照片只是这样的一群。但并不是每个人都同意,这是最好的视觉效果今天代表伊朗妇女的斗争。后显示Neshat的工作伦敦和洛杉矶上个月,另一个名为“揭幕仪式”(1993),幻在柏林Nationalgalerie挂出一个博物馆前现代艺术博物馆PS1克劳斯Biesenbach主任。它只展出了48小时10月29日和30日,但其显示继续引发批评。

11月12日,Kataoon Barzegar,艺术家从伊朗到荷兰三年前,给了一个说话与其他艺术家Pegah Pasalar,纽约五年前离开伊朗,在鹿特丹的一个艺术空间。题为“商品化的“寻,Zyian Azadi”:西方艺术机构和东方的钢筋的目光,“谈话集中幻Nationalgalerie旗帜的显示。的图像特征Neshat的工作-波斯语是写在一个女人的脸和胸部戴着面纱,直接盯着观众。但在这个工作,伊朗抗议者的口号,“女人,生活,自由”(作为开始库尔德人的口号20世纪结束的时候,在倡导在最近的示威活动)是覆盖在照片上。

Barzegar解释Hyperallergic批评Neshat一直存在于艺术家社区在伊朗及其离散,但由于最近的抗议,这位艺术家的作品提出了新的问题。

”的反应是:“为什么你把的女人,生活,自由的口号在工作吗?”Barzegar说。”,因为这项工作是完全反对妇女争取的图像,他们真的想打破这个形象在伊朗。“Pasalar补充说,Neshat Neue Nationalgalerie旗帜描绘了一个女人是被动的,包含“叛逆的沉默。”

“这是那么遥远,那么扭曲,“Pasalar说。“人们在街上把围巾着火了,被殴打致死,有威胁的执行。“艺术家Neshat指出事实离开伊朗1975年17岁时,在1978 - 79年伊朗革命之前,直到1990年才返回。

“这基本上是美化伊朗女性的痛苦,她甚至曾经一天住在那的社会,没有任何贡献,并从中盈利的“Pasalar说。

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Hyperallergic伸手Shirin Neshat置评。在电话交谈中,她要求,Neshat指责Hyperallergic“没有不同于伊朗伊斯兰共和国”,参与“取消文化”被放大的批评她的工作。她也拒绝了一些活动家声称她是得益于图像的循环。

“克劳斯Biesenbach碰巧知道我在柏林和他想这样做是因为他想参加博物馆展示团结,“Neshat说。”他认为这是一个好的形象,我给了他。我得益于如何?”

“你关注少数群人误解,或者嫉妒,或者像青少年一样,和放大,并破坏了我一直在做什么,”她说。

10月28日,Biesenbach发布视频Instagram显示Neshat在幻Nationalgalerie面前,本周开始一波又一波的负面评论。第二天,Biesenbach发布旗帜在博物馆的照片和接收另一个尖刻的评论从一个帐户归因于艺术家Mahsa穆罕默迪,谁写的作品是“纯粹的东方主义。”“试图理解它:这个女人和她的艺术代表伊朗妇女和她们的华丽的勇气的女人,生活,自由革命,”穆哈马迪写道。“这不是我们的声音!”

评论现在限制在两个帖子,Biesenbach还限制在11月4日10月30日的视频评论团结事件在博物馆,由德国政府资助。回应Hyperallergic的置评请求,幻Nationalgalerie新闻代表说:“我们这么做,为艺术家提供一个开放的麦克风和机会,音乐家、诗人、活动人士和团体,和不同的声音显示声援伊朗的抗议者。Shirin请介绍我们一群初步接触,反过来向他人伸出和之前的海报是为了周日下午去团结行动可能发生。“Biesenbach无法置评。

当Neshat发布事件对她Instagram页面,一些共享的信息支持,但其他人淹没了她的评论部分愤怒的消息。其中一个评论者是Melika Forouzan,摄影师德黑兰大学毕业,现在是卡尔加里大学获得硕士学位。她告诉Hyperallergic她已经意识到Neshat的工作因为她是一个学生在伊朗和一直把它看作“东方式”,表示伊朗女性是不准确的,但与“西方喜欢看到它。”

“Neshat发现持续的形势为契机,从壁橱里拿出这过时的艺术和展示一遍无知西方观众和与伊朗妇女的自由运动,“Forouzan说。

团结的事件还收到了反弹之外的虚拟域三个抗议者到达时,包括两名伊朗女性艺术家举着标语牌,“嘿,Biesenbach先生,停止利用人们的斗争在伊朗“Neshat面前的旗帜。

“我认为形象,在这一刻当人们试图不强制头巾,很凄凉,“说抗议者之一,艺术家和艺术历史学家倾向于保持匿名。她表示,这张照片是“完全破坏,”尤其是对伊朗人散居的(她从伊朗搬到德国7年前)。“多年来,我们必须捍卫自己对这张照片是我们在欧洲做的。”

她到达事件与艺术家和社会工作者Niusha Ramzani,谁告诉Hyperallergic事件是奇怪和孤独:一些与会者走近两人要求一个解释关于他们的迹象,交互从友好的敌意。他们哀叹缺乏公开承认代表Biesenbach博物馆,Neshat显示图像的复杂性。

尽管横幅被撤下,一些伊朗艺术家继续批评德国博物馆的决定显示它。11月10 Instagram帖子艺术家联合4伊朗,一个小集体的伊朗艺术家在柏林和英国要求Biesenbach解释他的立场“商品化和拨款在伊朗女权运动的。”

的观点英国皇家空军项目安杰,核心团队的柏林和德黑兰Neshat描述“繁殖所需的西方视角的女性被视为受害者没有任何机构。“这个观察是一封公开信,由英国皇家空军的一部分项目领导人Alireza Labeshka和分发的Neue Nationalgalerie事件,在那里他遇到了另外两个抗议者。Labeshka的信,他说他自己交给Biesenbach,抗议横幅的坚持“被动的定型中东的女性。”

Ramzani告诉Hyperallergic最近争议Neshat图像在许多方面大开眼界。

“我意识到通过这个事件和整个反应是,仅仅因为某人从一个特定的社区并不意味着他们能代表社区,,“Ramzani说,指定某人被伊朗并不意味着他们不能适当的伊朗文化和斗争。“我认为问题在于,白色的艺术空间,他们认为,“哦,Shirin Neshat,她的的伊朗艺术家,所以我们不能出错。”