失踪和被谋杀的土著的亲戚(MMIR)流行日期追溯到它的媒体形象。其他缩写,这往往交替使用:MMIW(失踪和被谋杀的土著妇女),MMIWG(失踪和被谋杀的土著妇女和女童),MMIWG2S(失踪和被谋杀的土著女人,女孩和2精神人)。根据土著妇女的荒野,土著妇女杀害其他种族的速度的10倍,这为土著妇女死亡的第三大原因(根据疾病控制中心)。今年夏天,本土艺术家和活动家曼联MMIR通过sb22 - 150由参议员杰西。丹尼尔森,代表莱斯利希律,莫妮卡杜兰,乔·萨拉萨尔,旨在专门解决危机的失踪,被谋杀的原住民在科罗拉多州。

带裙子悬浮在麦克马洪的画廊,乳制品艺术中心,2021年。地板设计:国际青年商会Beyale《无题》(2021),沙子绘画(由丹尼尔SeeWalker)

丹佛的混合介质的艺术家,作家,和活动家丹尼尔SeeWalker,Huŋkpapȟa Lakȟota常务岩石和公民在北达科他苏族部落(其在工作红路项目通过麦克尼克公民中心12月18日在丹佛市区建筑),在一封电子邮件中告诉Hyperallergic,”印第安人/阿拉斯加原住民社区有最高的袭击,绑架,和谋杀的妇女和这可以绑在偷来的土地,破碎的条约,被迫背井离乡的原住民和无数的政府政策集中在同化和文化灭绝”。

去年的展览唱我们的河流红在博尔德的乳制品艺术中心,策划SeeWalker和纳瓦霍人的艺术家国际青年商会Beyale(馆长奶制品艺术中心和视觉艺术的创始人创造性的国家集体博尔德),寻求提高意识和行动对土著妇女的需求,女孩,和two-spirt亲戚了,折磨,强奸,贩卖,袭击和谋杀。展览包括手工带裙子由当地丹佛的艺术家,传统服饰采用在18世纪晚期,因交易商开始提供原住民羊毛,棉花,和丝带用于服装。他们为了荣誉很多本土的亲戚在印度国家被杀害或失踪,没有答案。

带裙子悬浮在麦克马洪的画廊,乳制品艺术中心,2021年。地板设计:国际青年商会Beyale《无题》(2021),沙子绘画(由丹尼尔SeeWalker)

“有许多信仰和原因为什么本地/土著妇女穿带裙子但总的来说,他们把美国土著女性地球,仪式,和政治动荡的问题包括失踪,被谋杀的土著妇女的不公,女孩,和精神的人,”作为展览的描述解释道。它还集中超过4000 half-pairs耳环,从各地收集龟岛自2015年及以后。提供的展览一个强烈的和身临其境的可视化MMIR的数量来说,艺术家SeeWalker和Beyale要求适当的关注和正义。

细节的耳环安装、粗麻布、纱、捐赠和单耳环(2021),唱我们的河流红、乳制品艺术中心(由丹尼尔SeeWalker)

“作为一个艺术家,我经常思考如何提高认识问题,个人对自己重要的或我的社区。我有几个家人和朋友MMIR流行的受害者并没有许多美国原住民,我知道没有直接影响,“SeeWalker说。“当我们意识到我们的一个耳环丢失或失踪,我们仍然倾向于坚持另一个希望失踪的一半将被发现或返回。这是相同的概念,当我们的亲人失踪,我们没有答案。”

与平面设计师乌鸦付款(Ojibwe和Kanienkehaka),美国海军老兵,四代的子孙的幸存者印度寄宿学校,科罗拉多联盟反对性侵犯(CCASA)农村和本土项目经理吉娜·洛佩兹(Ute山犹特人部落),和许多其他草根支持者,SeeWalker开始会谈。丹尼尔森参议员开始起草一项法案,针对MMIR危机。洛佩兹解释说,“事实是,我们真的不知道在科罗拉多州MMIR的程度。我们需要开始有意的步骤理解问题(s)和工作协作方法捕捉must-needed数据。”

会见参议员朱莉·冈萨雷斯,从左到右:伊丽莎白·纽曼,丹尼尔SeeWalker,唐娜•Chrisjohn Senadora冈萨雷斯,乌鸦付款

SeeWalker已经共事。丹尼尔森参议员禁止印第安吉祥物法案(sb21 - 116)于2021年通过,禁止使用这些吉祥物的公立学校,包括租船、特许学校、研究所和公共高等教育机构。”,通过后不久,我曾策划MMIR显示在博尔德和邀请。丹尼尔森参议员参加我想看看她会娱乐甚至专门讨论这一危机,危机在科罗拉多州。当她听到危机的细节,她立即致力于帮助我和其他女人在科罗拉多的家乡社区起草一项法案。一年之后这些讨论开始,我们成功地传递sb22 - 150成为法律,这创造了一个办公室致力于MMIR部门下的安全问题,”SeeWalker说。

艺术活动并不是一个新的概念,现在有更多的艺术家探索两者之间的关系,在当今的政治气候,它似乎不可能分开。这不是第一次,艺术家像乌鸦付款试图将他们的工作与立法为了分享更多关于MMIR危机。

“我仅仅是政治存在。毕竟,如果治理的殖民者和创始成员在美国已经成功的完成了他们的任务,我就不会在这里”,说付款。”工作通过沉重的创伤已渗透到每一代的家人和记忆,我发现艺术,在不同的媒介,是一种最强大的表达渠道。而我喜欢把弓写散文,吊起木炭在速写本,真正让我心里过程发生了什么和策划下一步需要什么。”

丹尼尔SeeWalker(说话),乌鸦付款,唐娜Chrisjohn和克里斯蒂娜Maldonado-Bad MMIR面板,排除当代艺术中心,根激进,2022 (Raven付款)

艺术是必不可少的在弥合差距由殖民的操纵镜头同时表达其破坏性的影响路径。原住民付款解释说,“在很大程度上是创造性的艺术,因为它是我们如何保存文化和遗产的每一个行动决心根除我们从这个世界。艺术是我们逆境的故事和成就在我们倡导权利仅仅存在。”

吉娜·洛佩兹希望更多的社区能够在应对MMIR危机看到自己,说:“我们都需要共同努力以解决这个问题,我相信我们可以完成它。我希望好培训和有意的数据收集将有助于未来的工作要做。还有很多东西要做的即使MMIR建立办公室,我们需要审核的信息和数据,然后共同努力,找到应对这些发现。“通过该法案,”科罗拉多州曾表示,它不会站到MMIR悠闲地在这个问题上,我们不会被不公正的“自由空间”和美国本土的擦除/土著人民。”

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丹尼斯Zubizarreta

丹尼斯“鞋面帝威”Zubizarreta是一个跨学科的艺术家,独立研究员和作家。她的作品主要关注她的自我通过连接…