当B.N. Goswamy,印度最重要的艺术史学家,产生一本书里提到对话脑海中,明显的问题是“与谁?“序言澄清,“人”也Goswamy,他精心挑选了125论文从超过600个独立的集合艺术和灵魂他捐了1995年以来列《芝加哥论坛报》,昌迪加尔。这本书,八旬老人希望通过迷人的指导更广泛的受众,分层的印度艺术的世界。
这些短文地址数组的艺术学科,包括绘画、雕塑、建筑、书法、诗歌、文学、纺织制造、印刷、和摄影。然而,Goswamy表明他的作品只提供一窥艺术的深不可测的深渊。对话:印度领先的艺术史学家和101的主题和更多开篇作者歌颂他的灵感,Ananda肯特瓦米——开创性的历史学家她主要负责介绍古代印度艺术世界其他国家之前,扩展他的钦佩和爱的艺术历史学家,如卡尔·Khandalavala过w•b西博尔德作品Mulk Raj Anand,阿切尔在以后的论文。
Goswamy列一次又一次地回到工件Sarabhai基金会,艾哈迈达巴德,著名的复杂编织纺织品印花纺织品博物馆。深情的回忆起他的基金会的创始人Gautam Sarabhai,和他的口才艺术,尤其是他收集的南印度的青铜器。热烈的记录者进一步了解从几对开本的绘画在政府博物馆和艺术画廊,昌迪加尔,斯特和博物馆,苏黎世的激发有关其起源和遗留明显的轶事,生动生动的想象力和优雅的散文。Goswamy不仅描述了错综复杂的艺术品,但也解释了历史。
这本书包含了33板块的作品来自全球各种博物馆,和论文中引用遍历领域的微型画,地毯,克什米尔披肩,伊斯兰书法Bhagavata印度史诗插图,和更多。Goswamy的想法经常将他拉其普特人的交集,莫卧儿王朝,英国殖民时代的艺术和文化。反映出微型光度beetle-wing的作品,他照亮了莫卧儿王朝之间的区别和拉其普特人绘画对他们表示时间:前者依赖于伊斯兰理解时间是线性的,后者从周期性的,弹性性质的时间在印度文化中,因此一个特定的图可能会使多个表象在同一个工作。
莫卧儿王朝时期的艺术家的作品和他们的皇家顾客在书中占据显著的空间。Goswamy感化了帝国主义阿克巴,贾汗季,沙贾汗时,将他们作为写作的艺术眼光敏锐的眼睛的美学家和绘画。Goswamy的语气依然犀利,当他转换到其他地方和时代,包括日本唯美主义者冈Kakuzo细化和他1906年的经典,茶之书,波兰艺术家Stefan Norblin印度宫殿装饰艺术风格的设计,如乌美巴旺宫then-Maharaja的邀请,辛格乌美。
这篇文章在12世纪苏菲寓言,Mantiq-al-tayr法ud-Din的香精油,结集出版鸟儿的颂歌由总部位于巴黎的出版社黛安•德•Selliers最佳封装了丰富的文学、绘画、诗歌和神秘主义遍布这本书。Goswamy抒情流畅的散文在这些段落,在他的作品中可能归因于他对诗歌的嗜好。他把大诗人的作品,比如Mirza Ghalib, Amir胡斯劳Kabir,阿里•Sardar Ja 'fri Ahmad纳迪姆卡,就吸引着他的艺术和艺术家。Goswamy稚气活泼的平衡和圣人的智慧是这本书的核心诉求作者引领读者进入神和国王的难以捉摸的世界,就像他颂扬Koodiyattam表演者。活跃的独特的帕哈里人绘画Nainsukh Manaku, Ram拉兹的古代建筑论文,和无数的印度和南亚的其他艺术珍品,对话使清楚为什么,即使在几十年之后,Goswamy仍然是一个领先的艺术评论家。
对话:印度领先的艺术史学家和101的主题和更多由B.N. Goswamy(2022)由印度出版艾伦莱恩和网上和书店。
