充电绳子,一缕头发,线程从地毯——这些线连接和分裂的生命Uuriintuya Dagvasambuu的绘画。艺术家利用国内对象和佛教的象征意义,让室内的感觉几乎超级骨折但身体上孤立的存在在Metaverse中情绪它是一个复杂的遇到负担她主题,其中大多数是妇女,携带和世界观不同于和反映了性别劳动力的大流行。

的数据隐藏在手机和KN95口罩的方法一个窗帘,戴着手套的手与温度枪和注射器出现(“流行的记事板,2021)。在Metaverse中情绪最近,如创建,但艺术家的视觉语言已经有几个世纪的历史了。随着一群绵羊在相反方向的记事板的排队,在光环的主人头被忽视;另一个女人有一群微小的人类的身体紧贴着她的身体像一个茧。实体与许多武器和燃烧的头发,呈现在一个卑微的细线,大致记得佛教神灵的特点。还有什么更好的说明女性在流感大流行的工作比一个图千臂持有不同的工具来减轻痛苦?

Uuriintuya Dagvasambuu“疫苗:第一剂量”(2021),丙烯酸在画布上,米纸
Uuriintuya Dagvasambuu,“流行双连画”(2021),丙烯酸在画布上

自14世纪以来,当佛教女性有什么作为一个象征性的祭,他们可以给他们的头发。头发刺绣,纺织品图像是由自然的头发,是一个戏剧性的最后呼吁神的干预。在“疫苗:第一剂量”(2021)一个女人隐匿在窗帘的头发束缚国内和天体世界的愿景通过她的链,固定轴。本展览中的几幅图片感觉故意静态的,尽管夸张的成分,但“疫苗:第一剂量”正在悄然旋转和焦虑的女人保持脆弱的多个宇宙,和其他演员进入战斗。

蒙古Zurag Dagvasambuu画廊称她的工作一个新的风格,但这只标签澄清艺术绘画和蒙古。艺术家的奇幻视觉词汇超越历史的确定性标题或民族身份的浑水。在这一最新系列中,她用宗教和世俗的肖像给飘渺的颤振的琐碎的想法而被动地滚动形式在线或是担忧未来。

Dagvasambuu尊重她的受试者的机构,利用他们的网上形象的可能性和现实生活中的劳动超越限制强加给他们。她解释自己的观望和等待神的大流行和地址没有性别是理所当然的。

Uuriintuya Dagvasambuu,“开放24/7”(2022),丙烯酸在画布上

在Metaverse中情绪继续在Sapar当代画廊(9北摩尔街,翠贝卡,曼哈顿)5月23日。画廊的展览组织。

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Kealey厚颜博伊德

Kealey厚颜博伊德是一个作家和艺术评论家。她的写作艺术出现在报纸,大学艺术协会,颠茄喜剧,炮兵杂志和其他地方。她大学波尔得分校的教授新闻…