最大的中世纪教堂的祭坛记录最近重新发现在耶路撒冷圣墓——神圣的基督教网站,耶稣被钉在十字架上,被埋葬。超出其区分大小,比任何其他的可以追溯到中世纪的罗马,坛的斑块是一个幸存的只有两个实例的Cosmatesque装饰外意大利。(另一个是威斯敏斯特教堂前,在地板上的高坛和圣墓,忏悔者爱德华以及几个皇家陵墓。)
“Cosmatesque”称号将外国大多数——甚至是中世纪的艺术历史学家——Ilya一下,两人的一半,这一发现,在一次采访中告诉Hyperallergic。
短缺的大理石在中世纪的罗马,一群家庭现在称为Cosmati——把他们的名字从Cosma,工匠之间的主要家庭,发展一种技术加工镶嵌大理石和玻璃铰链在再利用碎片的大理石从古典遗址和其他来源。
面对许多小块大理石,有时只是厘米长,在各种随机形状,他们想出了一个优雅的设计方案优化提供给他们的材料:空间的碎片。
在大理石模式,一下说,“数字镌刻在数据:一个三角形三角形内一个三角形,内六角内六角、内六角明星中的明星中的明星,当然,组合不同的人物。”
在他们的工作是一个反复出现的主题呆头呆脑的梅花形,可以发现在脚下十几个在罗马教会。
Cosmati是积极从大约1100年到1300年,两个世纪以来,他们的设计从古典等一系列影响,拜占庭,和早期的伊斯兰艺术,主要装饰地板的教堂。享受教皇庇护,他们的影响力是显著的:在罗马,他们装饰教堂约80,但在更多的外部罗马教皇50个州。
“圣墓教堂的可能是最重要的基督教教会,”一下告诉Hyperallergic。“事后看来,也许这并不奇怪,我们发现[Cosmatesque艺术的第二个例子有。”
Cosmatesque艺术的损失时间的选择性的破坏力也解释了为什么今天是相对不知名的:只有20%的人们认为幸存带入21世纪。
一下,一个军事历史学家和奥地利科学院副研究员共同与Amit啦,这个发现以色列文物管理局资深考古学家。一下建立了一个数据库超过600的第一手的Crusader-period朝圣者和游客参观耶路撒冷,他们中的一些人描述他们的圣墓教堂。
当天主教、希腊东正教和亚美尼亚使徒教会一起在2016年恢复Edicule,靖国神社,被认为是耶稣的坟墓,工人把每一块大理石,石头躺在教堂为了尽职调查,发现祭坛的装饰品,几十年来一直被忽视,把在它的背面。
学者发现特别令人兴奋的是,他们可以约会祭坛的奉献的一天:1149年7月15日。在他的作品在他的旅行,德国牧师和朝圣者的约翰维尔茨堡是第一个描述主要十字军重建后的圣墓教堂,三倍的大小教堂,将之前的拜占庭建筑集成到新建筑。他援引一位铭文,读到7月15日,1149 - 50周年围攻耶路撒冷的结论——四个新祭坛专用的教堂。虽然铭文逐渐恶化在过去的几个世纪,现在已经完全丢失,朝圣者的账户帮助历史学家安全地放置一个日期Cosmatesque工作。
通过17世纪,天主教官方工作,圣方济会修道院旧址在耶路撒冷说,尽管高坛以前装饰着美丽的大理石和其他元素,越来越多的人。
尽管坛一定是多么珍贵,几人能躺着的眼睛。直到19世纪早期,游客们承认在晚上,在烛光的回廊。他们中的大多数会圣所的走来走去,越过坛,注意力非常训练有素的耶稣的坟墓。坛也居住在希腊Orthodox-owned教会的部分,所以那些访问主要是牧师。
“直接视图老十字军圣所被一个美丽的镀金与绘画和屏幕图标,所以你看不到坛,“一下说。
一下和再保险啦,今年晚些时候将发布他们的研究,并希望Cosmatesque艺术专家能够识别艺术家设计这祭坛的装饰品。
