所有油漆碎片发现整个古代世界,在壁画、陶器、雕塑、卷轴,令人吃惊的是很少有古老的油漆调色板。古代调色板的收藏在纽约大都会艺术博物馆,伦敦的大英博物馆、巴黎的卢浮宫——在其他机构数量在个位数。这是更令人吃惊,学者们现在知道了古希腊和古罗马雕像都充满活力地画

调色板我们有,其中许多还含有色素,向我们展示人们如何画,但他们也告诉我们关于画家在古代文明的作用。

“文士的调色板”(ca 2030 -公元前1550年)。,埃及、木材和色素,13 x 1 11/16 11/16 5/8英寸,大都会艺术博物馆(礼貌大都会艺术博物馆)

大多数现有的漆盒和调色板是古埃及:他们属于文士,坟墓画家,和娱乐上层阶级的画家。包括一些原始的刷子,抄写员,形似钢笔的长度的草专业和休闲的插图画家,厚成捆的草组成更大的图片。

“颜料盒维齐尔Amenemope”(ca。1427 -公元前1401年),在埃及蓝黄杨木镶嵌铭文,7/8 x 8 1/4 x 1 7/16英寸,克利夫兰艺术博物馆(礼貌克利夫兰艺术博物馆)

文士的调色板大多只有红色和黑色颜料和许多熊铭文国王的名字的重要性,表明文士眼中的统治者。铭文与王的名字——在一个调色板在大英博物馆以象形文字在高,读过《完美的神,耶和华的两个土地,Nebpehtire,[在Ra, Ahmose]”——可能会指出,业主是国王的官方文士和建议也许国王本人给文士调色板。

古埃及绘画面板由专业画家也安置在遇到熊国王的名字,但在克利夫兰艺术博物馆包括老板本人的名字,意味着它可能用于悠闲的绘画。不像文士的二色的调色板、休闲和坟墓画家使用更广泛的颜色,所有天然除了所谓的“埃及蓝。”

取代昂贵的青金石蓝色,埃及是一个合成化合物由加热孔雀石、沙子和其他材料的温度1500 - 2000华氏度。该方法古罗马人所采用,但在中世纪,失去了这个过程,和画家再次依赖昂贵的青金石。

“画家的调色板刻有阿蒙霍特普三世的名字”(ca 1390 -公元前1352年),象牙和色素,6 7/8 x 1 3/4英寸x 3/8英寸,大都会艺术博物馆(礼貌大都会艺术博物馆)

在古埃及,蓝色被用来画神(红、黄、黑、绿都来自地面,使它们不适合描述神)。这一概念是在基督教艺术世纪之后,再次看到玛丽和耶稣反复用蓝色表示

世界各地,使世纪埃及调色板后,另一个古老的漆神圣的画家的链接。

“分组颜料罐”(公元300 - 800),墨西哥,不过,陶瓷颜料,3×5×5 3/8 3/8英寸,大都会艺术博物馆(图片由大都会艺术博物馆)

一个群颜料罐不过,现代墨西哥城附近,被安排在“梅花形”,一个重要的宗教和占星符号在古代中美洲文明。梅花形,高四对象环绕中央对象,它象征着宇宙的中心。不过在符号被发现安排点用来计算的时间学者们认为四面金字塔,像中央太阳金字塔,不过反映了梅花形,因为楼梯导致更高的四组,圣地。

不过太阳金字塔的(图片通过维基共享)

不过文化没有书写系统,而是依靠图片画在陶器和壁画关系和使用隐喻传递的意义。在一个文章伴随遇到的一系列绘画罐子,作者认为混合的颜色被认为是偶然的道德缺陷,一个会在矛盾罐子的神圣的梅花形形状。

铭文和意义从古埃及绘画集,不过他们定义为文化意义的对象和显示他们的主人也被文化意义。但尽管清楚历史、宗教和政治重要性的绘画和记录,所有古代画的对象在我们博物馆——难得看到一组实际油漆。

在一个采访大西洋,的作者明亮的地球:艺术和颜色的发明菲利普球讨论了涂料本身的研究很大程度上是传统艺术史之外的领域和批评。“似乎很大程度上局限于保护博物馆,必要性,必须知道一些关于材料方面的工作以及艺术史背景下,“球说。

“不理解这些工艺方面的艺术,我们想象的风险,艺术只是有这个想法而不是需要去创造它,“球继续说。“我认为这是一个观点已经不再在传统艺术史和艺术批评,这可能是更近了。”

《阿凡达》的照片

伊莱恩Velie

伊莱恩Velie从新罕布什尔州是一个作家住在布鲁克林。她在明德学院学习艺术史和俄罗斯和感兴趣的艺术在历史上的作用,文化和政治。