我第一次见到Jiha月球在2000年,当时她在爱荷华大学艺术硕士学位。后,我了解到她出生在大邱,韩国,1973年,和来到美国在1990年代末,在韩国获得她的论坛和MFA后。在这一点上,她工作很大程度上绘画和版画。2012年,她被授予赠款从格鲁吉亚的当代艺术博物馆,她用来注册在当地粘土工作室在亚特兰大,她在那里住了很多年了。
我提到这些事实的原因关于月球的生活是在她目前展览油画和陶瓷,Jiha月亮:陌生人黄色在德里克埃勒画廊(2022年1月6日- 2月5日),她从不同的文化图像和符号连接在一起,她住了,从她成长在一个城市闻名的纺织品(大邱)她多年的居民唯一城市纵火在内战期间,马丁·路德·金的诞生地和民权运动,和城市里,一个男人,针对亚洲女性,枪杀6在2021年另一波反亚裔仇恨犯罪。
在几乎每一个工作,黄颜色,程式化的一笔,蜿蜒的波,或者香蕉皮,扮演了一个角色。虽然有些可能会看到月亮的工作作为一个混合的东部和西部,我同意伟大的安替列群岛作家爱德华Glissant“混合”传达了可预测性。Glissant的术语“克里奥尔化”,它强调了连续流量和吸收不同的文化和语言环境,更准确地描述月球bricoleur方法来住在海外。那是因为我总是遇到一些不可预知的在她的艺术。正是她使用任何开放源码,从经典的亚洲符号媚俗幻想波普艺术广场文化韩国和美国民间艺术——这使她的作品华丽,迷人的,奇怪,有趣,聪明,不可思议的,可笑的是巨大的,令人不安。最重要的是,在顶部。
在展览会上有次当我不知道我应该如何感觉在看月亮的作品之一,它实现一个美味地令人眩晕的矛盾心理状态通过结合多种多样的文化来源。月球显然已将她的工作推上新的领土,和她在陶瓷和绘画在自己的领土。她的艺术不像别人的,单凭这一点她应该得到比她更多的关注。
画“Yellowave(陌生人黄色)”(2021年)是一个双连画在墨水和丙烯酸Hanji,传统手工制作的朝鲜纸可以追溯到公元前一世纪,安装在画布上。月球的材料提醒观众,她的根源并不在西方绘画,即使它已经影响到她的思想和过程。
使用面板由黄色触动的青绿色,蓝色,棕色,她描述了带状波在两边向中心扩展。重叠以及相互平行,分层波部分覆盖四个小矩形,两个在每个面板。的面板是一只乌龟的轮廓,仿佛从上面看到的,而其他人则表达不同程度的易读性。
的力量”Yellowave(陌生人黄色)”在于海浪的模棱两可。他们是程式化的笔触,金色的长发或动画阵风吹来,吹过一个景观,我们可以看到栅栏,两只鸟的象征接吻,和幸运饼干和海龟的剪影?月亮早已经离开了她,更多的文字参考(Roy Lichtenstein图形图像的一笔)通过移动从任何一对一阅读。开始报价,一笔已经演变成另一个共振信号在扩大词汇量。
绘画”Yellowave(蓝色)”(2021),使用调色板的深蓝,褪色的红色,黄色,和黑人、月亮描绘了一个蓝色和黄色条纹wave-brushstroke绕组(或解除)在广场的格式。wave-brushstroke转换成生物似乎等量凤凰,龙,蛇,和鱿鱼。她唤起状态连续变化的根源在杰克逊·波洛克滴绘画和神话的龙和凤凰的描写,这是不共戴天的仇敌,发现整个亚洲艺术。
在我看来,这是突破,月亮在她的绘画:他们是东部和西部资源的融合,不能轻易拆卸。加入两个已成为无缝。
如果只展览由三幅画,这还是一个非凡的成就,解决了建筑的不可预知的身份生活在海外的人。事实上,它还包含20多个陶瓷作品提升这个节目到另一个水平。最简单的方法描述她的陶瓷是国家,她已经合并血管生物。有时,动物有一个头、躯干和脚。有时它只是一个头,所指的大,花哨的嘴里满是威胁的牙齿。
在陶瓷、月亮合成面壶,茶壶,香炉。她釉料和颜料表面,内部和外部,和高度的各种对象,包括陶瓷幸运饼,香蕉皮,粉红色的圆的形式,红色的乳头,和合成的头发。我认为她的陶瓷作为家居神,神话生物,动物精神,娃娃,和偶像的确切动机仍然是难以捉摸的。它们是良性的还是邪恶的存在吗?他们保护我们吗?或者他们是骗子吗?
连接这个多元的作品是月球的喜欢绘画图像和/或模式表面上,以及添加不同表征对象。结果是一个复杂的具有人的形象的存在,抵制任何形式的快速阅读。她越来越灵巧的迹象之一就是陶瓷幸运饼的重复使用,保留其识别的形状,但在每个工作变得不同,这取决于她油漆表面,放置的地方。它们可以是眼睛、耳朵、帽子、或处理。与此同时,她的图像描述运行范围,从旁边到亚洲流行文化,从宇宙漫画符号迹象。分层和碰撞图片来自不同文化和信仰,将笨重的东西添加到表面,月球强调是多么困难的一个亚洲女人在美国文化为了自己的一个空间,引用佛吉尼亚·伍尔夫。月亮已经与这次展览空间;它是一个很大的空间,我相信她会更大。
Jiha月亮:陌生人黄色继续在德里克埃勒画廊(布鲁姆街300号,曼哈顿)在2月5日。
