约翰尼·德普主演,讲述迪奥广告,批评者说挪用原生的身份通过YouTube(截图)

上周,豪华时尚品牌迪奥发布了最新的男士香水,萨特,包括促销在亚利桑那沙漠约翰尼·德普主演的一部电影。视频持续了不到24小时前删除从YouTube和擦洗迪奥的社交媒体平台在无数的抱怨是进攻的印第安人。而伴随幕后视频指出,原住民被雇来咨询的活动,将原住民社区与野生,原始景观,定心白色的经验“探险家”广告钙化危险殖民比喻和交通量在浪漫的成见,把原住民过去。

几十年后,这个广告会教教科书为例,说明多元文化的包容只用于消除原住民。它将加入Galiano的波卡洪塔斯的幻想,马克·雅可布彩虹长发绺,头饰维多利亚的秘密。迪奥也在这里之前。或者我们将学习更多的东西平凡:原住民定居者想象的永远是野蛮人。

萨特像英语同源,意味着野生和原始,激烈,孤僻。之间的野蛮和indigeneity之间的联系或辽阔的荒野和那个地方的原始民族——是一个基础性支持殖民统治的神话。的一直是欧洲人与印第安人想象不到完整的人。根据这一病理,野蛮因此存在以外的文明和“需要”殖民干预。

我不得不问:谁批准这个殖民fuckery ?

YouTube视频

德普自己被批评含糊地说本地的文化遗产。在2011年的一次采访中他说,“我想我有一些印第安人的某处,“和他的曾祖母形容为“切罗基或者印度。号称“这些土著血统的取代实际生活破坏原住民部落主权。原住民的位移是德普的故事的核心功能,因为它是在迪奥广告以他为主角。他不是唯一的公众人物这种位移。看着你,伊丽莎白·沃伦

迪奥的Twitter包括以下促销拷贝时发布了活动:“一个真正的旅程在神圣的印第安人的灵魂深处,成立和世俗的领土。“首先,测量本土“真实性”是原住民的主要方法之一被认为只存在于历史,作为化石的一部分过去。其次,有573联邦政府认可的印第安部落,有多于一个的灵魂。最后,通过描述旷野,立刻精神意义的原居民的坩埚,明显的美国社会,广告的含义见原住民的土地。

宣传视频阶段的命运,甚至没有一丝自我反省。它描绘了一个白人宣称旷野,美化原住民的物化。在另一形式的分词包容,影片将以一曲肖尼吉他手链接雷的“轰鸣”(由约翰尼·德普扮演)。我们听到隐约的拨浪鼓,然后见证德普穿越河流的场景。移动到下一个序列,一个年轻的本土的人充满活力的标记执行一个华丽的舞蹈俯瞰峡谷。那么腼腆的本地女人wolfskin同行通过高草丛中。我们得到它。这是一个白人的旅程。最后,正如德普坐在旁边修剪火考虑旷野,我们听到他的声音:“我们的土地。”

不,约翰,“我们”不是土地。

这条线并不是原住民,但白人消费者。的商品化indigeneity,观众被邀请来识别印第安人不是人而是自己的历史文物和目击者剥夺。德普已经取代了人的土地,原住民,自己和集体(白色),“我们”,添加其声称的所有权可能处女/野蛮的荒野。这片土地。

以150美元的价格,你也可以有“土地”。

在“拳”视频中,我们了解如何迪奥旨在避免批评的文化拨款通过雇佣本地的竞选顾问。我们听到罗恩·马丁内斯寻找麋鹿(小岛和陶斯普韦布洛人),美国人对印度的顾问的机会(AIO),世卫组织与帮助电影导演让-巴蒂斯特·Mondino和德普找到他们寻找的东西:“土地的精神。“然后,我们看到更多的土地本身的画面,和马丁内斯短暂地重新出现,但只有打电话给德普“印度哥哥,”戴普segue到描述一个“引人注目的女人,“谁”采用我进科曼奇族的国家。“现在,这就是它变得棘手。

采用了德普的那个女人是LaDonna哈里斯,科曼奇族维权人士一直在争取自主权利的前沿了几十年。哈里斯采用德普为她的家人在2012年之前,德普扮演的角色印第安人翻拍的《独行侠》。他的表演受到了普遍谴责,全面批评切罗基学者阿德里安娜基恩。这并不让德普科曼奇族国家的公民。他不满足的标准招生。但哈里斯也并非巧合的是,美国人对印度的创始人机会,咨询公司雇佣与迪奥在这个灾难。

Canku一颗恒星(玫瑰花蕾苏族)舞蹈在迪奥广告(通过YouTube截图)

迪奥的交通量在比喻和典型的意象。即使本地顾问可以保证运动的“真实性”,它以一个不加批判的态度表示的陷阱土著人在白人观众面前。舞蹈演员,出现在这两个视频,Canku一颗恒星(玫瑰花蕾苏族),是惊人的,美丽,坚强,和优雅。但是他值得庆祝他的才华,而不是作为白人救世主的箔复杂的展出。

通常看起来像本地演员有两个选择:玩“印度”白消费者或者消失在背景中,土地本身。对于土生土长的人来说,这种类型的“包容”使我们变成一个不可能的位置我们只能够执行自己的漫画。

美国独立宣言把印第安人说成是“残酷无情的未开化的印第安人。“迪奥活动确保我们不要忘记在这个白人优越主义的历史。如果广告本身是不够的,这么多明显的画面萨特发布方上社交媒体。那里,白人们穿着神圣战帽,一种跳舞,唱了战争哎呀观众喝香槟。很恶心,但并不令人感到意外。

什么意思当一家公司喜欢迪奥试图涉及原住民而不人道的过程?在一个声明9月4日发布的美国印第安人的机会表示,它“深感遗憾迪奥活动的参与。”声明接着说,“我们相信我们有机会重塑长期和原住民的破坏表示在国际规模。”这一信念是建立在包容的承诺一直陪着土著人口在殖民背景下。今天也不例外。现在的问题与其说是这些类型的表示是否会继续,但在什么条件下原住民的任务是为大众提供自己的清晰图像。除非我们开始质疑的权力动态需求自主能见度是一种多元文化的包容,我们将继续为白色消费者迷恋。

系的助理教授约瑟夫·m·皮尔斯是西班牙裔石溪大学语言和文学。他的作者是阿根廷亲密:酷儿亲属关系在一个辉煌的时代,……

14回答“为什么迪奥的拨款的本地身份出售香水惨了”

    1. 哈哈哇,你的感情受到伤害,我的评论了吗?我真抱歉。我是真的。非常。对不起。我发誓,我只是在自我中心与遗憾。我多么不敏感。可能今天,不穿脸部涂料和羽毛头饰,围着篝火跳舞。高喊hymes宽恕的部落狗……我的意思是神。 Yes that will work. I feel better already….yay for me.

      1. 不需要道歉。我没有伤害你的评论。我认为他们不敏感和无知的,你有很多的公司在看世界。我只是想知道你认为你完成了对不同的人你的存在。自古以来,像你这样的人还以为你可以踩那些不同的人被遗忘,但它从来没有真正解决“问题”,有吗?我的意思是是的,数百万人被杀,但事实的差异,不同文化的事实,永远不会停止是一个事实。值得庆幸的是。

        1. 只有不敏感和ignorrant因为他们不与你的观点一致。它不是一个文化的人我“对”。它把所有伤害的人在,在这样大发雷霆。和你们这些人想婊子呻吟和抱怨会改变我veiw点或任何人吧。这样的公司只Doir succomb这些“omg你伤害了我的感情”的抱怨,因为他们有钱。他们不关心。

          1. 我当然不认为迪奥在乎。当然他们不。
            从你说的情况,看来你完全错了。没有人认为公司这样的关心。每个人都知道它们只是为了钱。但因此,如果人们“婊子和呻吟和抱怨”然后他们将撤回愚蠢的废话(比如这次竞选)。如果人们不“婊子和呻吟和抱怨”然后,事情会像往常一样,我们仍然有阿姨杰迈玛销售产品…和所有其他的例子当公司可以使用种族/性别/等图像没有后果。
            我仍然不知道为什么你觉得有必要侮辱“人所有伤害内部和弯曲变形对这样的“点是什么?人不想被代表杰迈玛阿姨或一堆大印第安人人们需要侮辱?多么奇怪。
            无论如何,我在这里做了,有一个忙碌的一天,我不希望编写更会改变你的思想。很高兴和你聊天。

  1. 也许是时候停止给本地合作者一个像你一样自由通行证吗?也有一个可接受的方式包容吗?你知道任何的例子吗?还有一件事,这是一个迪奥的客户呢?他们的目标受众是…想猜一猜吗?

  2. 谁是迪奥旗下现在无论如何。基督教会在他的坟墓。看到他的名字使用完全借口和愚蠢品牌便宜的气味是一种侮辱他的记忆。他是一个很有创意的人。可惜德普先生在沙漠中迷路了(穿三件套;矫饰的商业),也许他在寻找完整性,他昔日的那些美妙的古怪的角色。

      1. 谢谢。三个名字,唤起这种长期存在的传统的壮观的质量追溯“品牌”一词来之前;所以我很难想象他们的广告公司创造了这样一个笨拙,自命不凡的一塌糊涂。

  3. 虽然有点学术,作者分解问题。对不起如果你跟不上。去读福克斯新闻。

    坦率地说,一旦迪奥被风,印第安人作为一个概念销售一个产品叫萨特,他们应该立即杀了这个概念,寻找别的东西。*带有头*白痴。

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