Chōbunsai Eishi,“女人写一首诗迷”(1789/1801),韦斯顿集合(所有图片由芝加哥艺术学院)

中产阶级上升,它将艺术带到了地球:古斯塔夫·及库尔贝的没错,避开新古典神画19世纪法国的普通人;英国的维多利亚时代的小说;而且,尽管以不同的方式,日本的滚动和屏幕的画作绘画漂浮的世界:世绘韦斯顿集合的杰作目前芝加哥艺术学院展出。游客进入巨大,17世纪早期折叠屏幕上画着奈良和京都的全景照片。这些不是资产阶级的艺术品,但是贵族的财产打算做一个引人注目的印象的力量在他的访客,显示了寺庙,堡垒,繁荣的城市在他的领域。

然而,仔细看看这些屏幕揭示了无数微小的普通人会对他们的生活场景:照明灯笼,崇拜,吸烟管道,或者只是说在街上。这些数据显示日本艺术的新方向是要在接下来的两个世纪,其日益增长的重点放在日常生活(一个流行的话题商人在拥挤的城市),和一个相应的远离表示主导艺术的神话和英雄传说寺庙和高贵的房屋在较早的时期。

Hishikawa Moronobu,“江户风格场景的细节”(1688/1704),韦斯顿集合

第一次见过在京都,然后在江户,新日本艺术描绘ukiyo或浮动的世界——一个术语,最初被称为世界的无常的佛教教义,但很快包围着过往的生活乐趣和临时美女指定快乐日本地区的大城市。在西方主要通过流行的浮世绘,对现代艺术产生了深远的影响,艺术学院的礼物世绘在其高端版本,与超过150个屏幕和挂画卷轴。

这些作品的主题包括nigao-e(演员)的画像bijinga(著名的美女的画像,通常地位性工作者的快感区及其服务人员),以及享受电影院的画面,音乐,阅读和写信,或在游行来查看那些最短暂的美女,季节性的樱桃树盛开。还包括shunga卷轴描绘男女之间的性行为,男人和男人,妇女和妇女(很少)。艺术学院处理这些羊皮卷自由裁量权,躺平在狭窄空间背后更大的彩色屏幕,因此展览还适合所有年龄段。

未知艺术家,“与球迷女舞者”(1624/45),韦斯顿集合

的一些卷轴学会典故宗教和文学文本:田村Suio的“情妇和大象”(1716),例如,引用Yoshido肯高的论文在懒惰(c。1310),以及传奇Fugen的菩萨。但绝大多数不需要精英教育:他们已经享有的忙碌和富裕的商人阶级的武士和高贵的大名,他越来越多地居住在城市里。江户的快感区成为一个成员的严格分离的类可以聚在一起,享受各式各样的审美文化。茶馆,特别是培育类之间的混合,经常导致写作的诗歌,其中一些——包括一个签署了一个强大的大名——镌刻上bijinga卷轴。

葛饰北斋,“女人与猫”(1801/18),韦斯顿集合

这些城市居民绝大多数的图像画描绘人:风景比数据更重要,和背景往往建议的几个笔触或完全缺失。当男人被描述,如的情况nigao-e(女性被禁止登台演出),他们通常是个性化的,特征显然大耳朵或眼睛不对称复制。这样的女性并非如此,他们往往是理想化的按照规范的时期——尽管铭文和已知的举止常常与个体识别图像而不是一种社会类型。这种理想化,男人委托这些图像信号。妓女的姿势图片同样表明异性恋男性观众:女性经常脱衣或酱,都暗示行为亲密,和典型的姿态bijinga是调情或诱人的肩膀向后看了一眼。

不过,为他们所有的理想化描述的女性相差很大。Utagawa Toyokuni 24-painting系列一百看起来不同的女性(1816)代表妇女从一个广泛的社会阶层——从贵族到艺妓销售员地位较低流莺。作品从Kaigetsudo studio使用粗体,粗线在纸上,并描绘轮廓清晰的和专横的女人,而女人Matsuno Chikanobu的工作,和最昂贵的颜料画在丝绸,较小,圆润,更天真烂漫的功能。也许Kaigetsudo作品的富有买家发现快乐区令人生畏的高级妓女,不像Chikanobu有钱有势的客户。

强调女性美推广浮动的艺术世界与男性和女性观众:绘画和木刻版画是一个强大的媒介传播美的理想女性。这延伸到化妆品(例如,地位高的女性使用白色皮肤的权力),尤其是时尚。在一个社会严格的着装规定不同社会地位的人,我们可能会认为时尚会发展缓慢。相反,我们看到一个不断的创新推动对收到规范,让人联想到私立学校学生的方式调整和修改他们的制服。

Utagawa Toyokuni,一幅画一百看起来不同的女性(1816),韦斯顿集合

少数的例外,所穿的服装的画反映了京都和江户人民。几何或比喻性,染色或绣花,奢侈的或微妙,和服,宽腰带腰带,和画作中出现外袍是惊人的。的女人编织这些面料是这次展览的无名英雄,连同情妇的服务员,他们结合的模式在一个意想不到的和声。发型的艺术作品在他们自己的权利,特别是从1730年代起,当梳子、发夹增殖和头发蔑视预期和重力。策展人——贾尼斯Katz和麻美Hatayama要表扬,包括视频,90岁高龄的南城Tomiko展示她掌握头发日本传统工艺的安排,一种艺术一样值得我们敬佩的世绘本身。

韦斯顿的画作中出现浮动的世界服务集合,在某种意义上,作为一个高度阶层社会的卸压阀,让竞争对手类一起欣赏戏剧,诗歌,音乐,和女性的美丽。当然,这也是一个制造。我们看不到的艺术品,尤其是关于女性问题:购买令人震惊的年轻女孩作为性工作者,永久的债务的周期,这些女孩是锁着的,即使是最地位的限制运动快乐季度外妓女,和几个逃跑的路径很多女性- 3000在任何时候被迫这些条件在江户的快感区。美丽的梦想——在这些奇妙的画和它的实现,离不开噩梦。

绘画漂浮的世界:世绘韦斯顿集合的杰作仍在芝加哥艺术学院(南密歇根大街111号,芝加哥,伊利诺斯州)在1月27日。

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罗伯特Archambeau

罗伯特Archambeau诗人和评论家的书籍包括卡夫卡经,诗人辞职:诗歌在困难时期,发明的野蛮的年龄:从概念论诗歌押韵……