燕特尔(1983),由芭芭拉·史翠珊(图片由公园马戏团)

芭芭拉·史翠珊吃传统的犹太餐阻力。头发短而紧绑她的喉咙,她发现餐桌,周围的其他女性buzz的人,和她的溺爱。当家里的母亲在房间内走动提供史翠珊全面匙胡萝卜,男性芭芭拒绝,不愿意接受她伪装提供辅助的特权。她唱她的内心独白在一个女性的声音在房间里没有其他人可以听到,而传统美丽的年轻女子试图为传统英俊的年轻人,滴甜菜餐巾。“她很漂亮/她应该什么?“唱史翠珊翻白眼。男人抬起头用爱的眼睛,史翠珊认为,“难怪他爱她/如果我是一个男人,我也会。“史翠珊的性格物象之间的角色,特别是在性别之间一个人的心灵和身体。

燕特尔(1983),由芭芭拉·史翠珊(图片由公园马戏团)

燕特尔(1983),故事发生在19世纪波兰和由史翠珊,是最主流提供从很大程度上不可用宝石的目录视图通过周末选电影档案。穿着异性服装并拖动屏幕上提供了一个万花筒的画像性别互换,弯曲,和逆转,强调拖的无处不在的时间,地点,和社会环境。

前一天燕特尔,我看到我不想成为一个男人(1918),由恩斯特卢比西。在德国的无声电影,东德Oswalda的性格,厌倦了男人决定她的行为,打破了她的卧室。穿着花边帽,她哭了,“我为什么没有生一个男孩吗?“她买晚礼服和傻子男人对待她同行。在连续的夜晚,我看过一个女人使用拖拽工具来抵消相同的宗法观念在波兰犹太飞地20th世纪德国。可能是这里的讽刺不是失去的根深蒂固的偏见——无论种族和宗教的差异,每一种文化都有它的人。

我不想成为一个男人(1918),由恩斯特卢比西(图片由选电影档案)

策划的系列选集的杰德Rapfogel约翰和客人“Lypsinka”她是探索阻力不仅颠覆,但上进心,逃生出口,促使电玩移情的方法,和制定的。她说这个系列灵感来源于看到电影在俱乐部57早期的80年代,在经理安Magnuson主机事件。“周二是怪兽电影俱乐部,周三可能杰恩曼斯菲尔德的电影,周四一门艺术。”她回忆说到达俱乐部第一次“10分钟前8 (pm)可以肯定的是我有一个座位,”拉斯•迈耶的超出了娃娃谷筛选时尚晚9点才开始。“这是陈词滥调了,但你听说过,如果你留在纽约的时间足够长,你就会发现你的利基?”年轻观众倒在他周围,咆哮与掌声每次电影痛斥性别修辞,她找到了自己的定位,两代人的社会性别的笑话。他很快亮相Lypsinka阻力性能在同一个房间里。

Venuz Boyz(2002),由恩斯特卢比西(图片由首次运行特性)

本周的系列是第二三个她将客人牧师,今年晚些时候与第三跨性别形象的关注电影。金星Boyz,本周的系列的一部分,痕迹拖变性之间的连接,与导演加布里尔鲍尔面试拖国王在1990年代纽约。在一个场景中,德尔LaGrace火山,出生的女性和男性特征,描述了出生时性别分配的过程。“医学上公认的阴蒂是在0和1厘米之间,“虽然阴茎必须“2.5到4.5厘米。“根据火山,如果你介于1和2.5,出生双性的一种方法,医生经常削减uncategorizable器官,照字面意义解释人工女性和男性之间的差距。后,继续向南航向桥马克兰女人标识布奇在街的衣服,全部执行娇柔的徽章:内衣、紧身衣、长红色的假发。她把假头发,露出她的男性秃顶,然后虚晃钦慕不已像一个时髦的舞蹈演员。重返舞台,她穿上西装,红色领带。“这是一个男人的世界,”她对口型假阳具在她的胸袋。她的光滑的身份象征的目的穿着异性服装并拖动屏幕上:关闭层层的性别差距的雌雄同体。

穿着异性服装并拖动屏幕上继续选电影档案(32第二大道通过6月18日,曼哈顿东村)。

帕蒂使艺术流行的事。他们爱情生活的作者(模拟山),和导演的视频系列画……