《梵高很好》;你不会的

上周五，两名气候抗议者把西红柿汤洒在文森特·梵高的画上”向日葵”在伦敦国家美术馆展出。这一行动引起了左派、右派和中间派评论员的愤怒回应，许多人声称活动人士损害了他们的事业。荒谬的阴谋论而且特权指控突然出现。社交媒体上出现了要求对画作进行暴力惩罚的呼声，但当画作本身并未受损时，呼声几乎没有减弱。

这两名抗议者是英国组织的成员停止使用石油他们要求英国政府叫停新的油气项目，此举是为了引起人们的注意。没有人应该对年轻人进行这样的干预感到惊讶。

我们还能期待什么?由于持续的生态灭绝，动植物种群正在崩溃。戏剧性的气候事件——干旱、火灾、洪水——已经成为我们的日常现实，而且还在继续恶化。我们都应该为这件事感到不安，而不是为一幅画上的保护玻璃上沾上一点水溶性汤。年轻人正在为自己的未来而奋斗。这两名活动人士没有破坏这幅画，但即使他们破坏了，一幅画真的值得人为气候变化造成的所有持续破坏吗?梵高的这幅画被赋予了过高的货币价值，这很具有讽刺意味，因为他一生中只买过一幅画(不是这幅)。也许它是无价之宝。但是作为“停止石油”的发言人艾玛·布朗在接受欧文·琼斯采访时说“照这样下去，我们种不出向日葵了。我们不会有任何植物;我们没有水喝了。”

国家美术馆的行动是一系列干预行动的一部分，他们的目标还包括艺术机构。就像越界表演是现代艺术的支柱一样，非暴力直接行动在激进主义中有着悠久的历史。20世纪50年代和60年代的民权运动使用非法手段来获得关注，尽管许多人不愿承认，但它也没有得到广泛的认可，尤其是在白人中。但这些行动仍在取得成效。2011年，活动人士爬上芝加哥菲斯克煤厂的大烟囱在上面涂上“戒煤”字样．他们与一场长期而专注的运动合作，向当地民选官员施压，要求他们关闭菲斯克和克劳福德煤电厂2012年9月实现．2015年，在白人至上主义者迪伦·鲁夫(Dylann Roof)在南卡罗来纳州的一座教堂里横冲直撞后，艺术家和活动人士布里·纽瑟姆(Bree Newsome)爬到旗杆顶端并扯下了种族主义的邦联战旗。纽瑟姆被捕后被释放。国旗又升起来了。就像我们在国家美术馆抗议事件中看到的那样，当权者声称这一行动适得其反．然而，不到一个月后，国旗正式降下。

有人可能会说，这些行为比往画上泼汤更有针对性。他们专门攻击问题的根源，而不是与他们的要求无关的艺术品。与其他针对博物馆与石油公司关系的抗议不同，这次抗议并没有针对博物馆的要求。但博物馆将自己呈现为公民空间。它们是文化价值和知名度的宝库，违反规定的行为有可能引起公众的注意。“停止石油”每天都在做一些可以被描述为更有针对性的行动——封锁道路、爬桥、向政府大楼泼汤。哪一个是我们都在谈论的?

这种策略之所以有效，原因就在于此。行动的目标是我们的自满情绪——气候危机和气候正义不是每周每一天的头条新闻，政府和机构没有采取必要的行动。正如布朗解释的那样，这一行动特别试图利用公众情绪，“当人们看到珍贵的东西受到威胁时，他们会感到愤怒和焦虑。”

我们有许多理由可以批评博物馆，但在最好的情况下，博物馆让我们有机会见证人类非凡的创造力，包括艺术家的作品，他们对自然世界的热爱显而易见。听听梵高自己的说法:1876年，他写道写给弟弟西奥的信他喜欢“看着乡村苏醒，捕捉它向天堂吟诵的辉煌赞美诗的第一个音符;漫游在石南和森林里;质疑我的灵魂——思考——审视和欣赏植物和动物的生命。”

梵高致力于了解和拥抱非人性的世界。我敢说他会被吓坏的，不是因为一点亨氏西红柿汤，而是人类对这个世界的所作所为。我们都应该如此。如果我们对如何实现所需的变革有更好的想法，我们就应该去做。现在。