发现了奇怪的工人运动的历史

我们正在经历一段迷茫的阻力共产主义在美国。尽管苏联解体,“幽灵”仍挂在资本主义无意识,到进入社会回归政策和媒体的讨论,旨在分散日常的人剥削的实践在普通的场景。最右边的有针对性的袭击不快,也有一个意识形态倾向——没有heteropatriarchal像婚姻和核心家庭结构,如何将工人阶级维护机构的资本吗?

也许是因为共产主义从来没有完全实现世界各地的艺术家和策展人难以表达的完整程度性和性别影响左翼政治。普拉特曼哈顿最新的展览,爱的工作,劳动的酷儿,努力改变这一点。工人运动由艺术和蜉蝣从上世纪左右,庞大集团展览近年来考虑,革命和身份政治之间仍然存在的紧张关系。

馆长奥尔加Kopenkina总结许多奇异向量在政治理论和实践。具象作品20世纪早期的历史社会相互交织与当代电影和宣传鼓动俄罗斯和东欧的艺术家,辅以互动艺术作品和文学显示。在两个大型画廊、照片、打印和雕塑出现在最前列,而更亲密和色情材料住在一个黑暗的房间。

可见从窗口在14街,堤坝的副本操作机器海报系列女同性恋的美国人:不卖出去彩虹(1998)敦促路人拒绝资本主义,覆盖由普拉特的学生Eliette米切尔画有壁画。壁画的绿色和灰色背景下呈现出海报的红、白、蓝色面板,将美国腹地美学转变为资本主义价值观的拒绝。旁边这个,奇怪的天主教徒在哨兵线的照片,发表在梯子:同性恋审查的女儿Bilitis,放置旁边的海报彼得Hujar标志性的同性恋解放阵线照片,今天的斗争trans-exclusionary激进的女权主义和非传统的同性恋家庭。

面对这些差异在早期爱的工作集成概念上更有挑战性的工作。在相反的墙上,非南非摄影师Zanele Muholi惊人的裸体自画像采矿头盔,灵感来自于2012年Marikana大屠杀,使矿业劳动到现在的历史。而社会改革者喜欢摄影刘易斯·海因显示白色的矿工被煤尘,Muholi黑曜石的皮肤可视化日益种族行业的动态。

整个部分画廊展示当代艺术家致敬古怪的老人。是的!协会的扣人心弦的奉献到后期诗人罗尔蒂,横跨一个墙的高度,详细说明她发现自己的同性恋在工作场所。康涅狄格电子工厂的照片,Lorde她18岁第一次同性恋遇到同事,显示与黑白的GPS地图网站和打印页面详细从她的经验自传,Zami:一个新的拼写我的名字。

整个画廊角落同样荣誉晚酷儿理论的记忆哈利干草,谁共同创立Mattachine社会和激进的仙人共产党后被迫离开美国在1940年代他的性取向。展示柜包含图片和打印出来的许多宣言和小册子,如“激进的共性”和“同性恋社区的责任。“邻近的墙上,俄罗斯艺术家Yevgeniy Fiks讲述矛盾的干草的经验作为一个共产主义和同性恋男子在沙地的木模板。Fiks潦草的笔迹是几乎察觉不到的表面光滑,暗示他的政治和性的颠覆性的本质一个赤裸裸的资本主义国家。

Kopenkina表明俄罗斯文化不是一个不关注个体的整体包括酷儿的画作的同时代人。Hagra的视觉小说晚上和兄弟(2017)允许观众选择他们自己的冒险故事的男性和transmasculine cisgender工人相互支持,其中一个是三人确认他们的亲和力。在一个高度丰富多彩的安装德国Lavrovsky,粉红色的豆袋椅旁边一个3 d硅胶无性的婴儿挂在利用,鼓励游客处理和拥抱。这与一个Kopenkina位置视频安吉拉Beallor讨论同性恋父母的意思,改编自禁止苏联玩我想要一个孩子。

展览踏板轻轻在更敏感的问题,如爱沙尼亚奇异的迫害。Jaanus Samma的四系列电影,不适合工作:一个主席的故事(2015),显示场景的男性小便在彼此的嘴里甚至标识打印他们的生殖器。Kopenkina巧妙屏幕旁边的电影从Samma表与记录刑事审判。这馆长选择暗示了约瑟夫·斯大林是1934决定re-criminalize同性恋可能限制苏联的能力从资本主义过渡,逆转的一些社会收益由废除俄罗斯帝国的刑法。

由于该节目的2017年迭代在康涅狄格州,国际离开大幅进化,特别是在拉丁美洲和亚洲国家。因此,欧美和俄罗斯的关注让我思考类似的历史在委内瑞拉,古巴,印度、中国和其他国家,以及共产主义起义在非洲的殖民地自治化。同样,尽管哈利干草与20世纪原住民运动,并帮助推广精神运动,这将是有趣的,看看酷儿土著艺术家共产主义的解决资本主义社会的关系。考虑到重对这些国家和社区宣传活动,甚至更加自由的来源琼斯妈妈和半岛电视台,这个感觉比以往任何时候都更有必要。

马丁是莫拉的故事曾经写道:“起初他们追杀共产主义者…”果然,纳粹德国共产党镇压之际,马格努斯菲德的破坏研究机构和反式诊所,几乎摧毁了这些记录的阻力。身体的自主权和工人权利仍然在不断,经常交织在一起威胁,爱的工作提醒我们什么是仍然岌岌可危。

爱的工作,劳动的酷儿继续在曼哈顿普拉特画廊(曼哈顿联合广场,西14街144号)8月20日。展览由Olga Kopenkina策划。