多云的、保守的英国可能不是最简单的地方裸体,但一个世纪以前,裸体运动到来。受更成熟的组织在德国,英国裸体主义推动了当地艺术家、作家、性改革者,教育工作者、医生和心理学家认为在太阳的热情的力量改变人类的身体和心灵。对他们来说,公共组裸体不仅仅产生漂亮的棕褐色;素食主义,剧烈运动,和其他生活方式的改变,它可以改善国家卫生和补救英国的社会规范和严格的阶级划分。
第一个裸体俱乐部和营地出现在英格兰南部,那里的天气更适合阳光沐浴,社交、运动、游泳,甚至民间舞蹈迷。到1929年,英国虽小但崭露头角的裸体社区激发了作家约翰·Langdon-Davies预测乐观地在他的书中未来的下体前,“短时间内只有一个人穿一个多缠腰带在摄政街将被指责为不雅和退行性。”
运动那些早期的理想主义年以来发生了巨大变化。在寒冷气候裸体主义:裸体主义者的视觉文化在20世纪中期的英国Anabella花粉(工作室版)痕迹这种独特的亚文化的动态演化通过照片、书籍、杂志和电影不同的定义从1920年代到1970年代。这本有趣的,吸引人的书展示了英国裸体主义者——后来喜欢自称裸体主义者争取合法性的国家不知道温暖的天气或自由的态度。在这个过程中,他们的乌托邦式的愿景是面对复杂的关于性的问题,包容,和希望的力量。
裸体杂志开始在英国流传后不久运动的创始人。尽管他们是为了反映和形式化一个真正的裸体文化,从他们开始杂志的视觉效果呈现选择性英国裸体主义者的观点:只有苗条,身体健全,体育,年轻的白人。早期的裸体主义者杂志出版的肌肉发达的男性在经典的照片,英勇的姿势。但总是对可能的同性恋的消息,他们很快就集中在传统的照片年轻女性的吸引力。尽管裸体主义者强调阳光照射,这是几乎总是苍白的专业模特,不活跃的裸体主义者,和他们的姿势变得更加性感,暗示随着岁月的流逝。
这些变化激怒了许多裸体主义者,他们早就想离婚的裸体从任何意义上的性行为或异常,以健康,health-focused,家庭在社会的眼中。然而,成员数量总是倾斜严重男性,和人到目前为止,多数消费者的裸体主义者杂志和电影与色情材料变得越来越模糊,几十年过去了。事实上,很多的模型,裸体主义者杂志的摄影师,广告商,和生产者在两种类型。
”美女的裸体照片是保持裸体主义者出版物商业运转,“花粉写道。“最好的出售裸体主义者杂志有100000读者每到1940年代末,尽管裸体主义已经不流行了。”
社会规范的时候放松在1960年代末,裸体主义者媒体比实践本身是更受欢迎,部分原因是俱乐部的排他的、精英实践。裸体主义者俱乐部仍然严格审核申请人为了避免非白人,非异性恋伴侣的成员,避免类混合通过保持较高的年费和遥远的营地。与图片的杂志,大部分裸体主义者都是中年到1960年代,还痴迷于正式的礼仪,茶党,和良好的社会地位,尽管裸体。不满出席写道,“大多数情况下我发现势利,拘谨,和一个可怕的羞耻感更不用说趣的规则、法规、章程、决议,选举,[和]琐碎的政治”。
虽然一些这些问题仍然困扰着英国的小,大多是男性运动今天,花粉报道,21世纪的裸体主义者大多认为裸体主义是一个放松的生活方式,而不是一个理想的职业。裸体主义在寒冷的气候告诉的引人入胜的故事穿什么都没有改变。
在寒冷气候裸体主义:裸体主义者的视觉文化在20世纪中期的英国由Anabella花粉工作室发布的版本。
